أسْمَى الذي تصبو به العشاق
مدة
قراءة القصيدة :
دقيقتان
.
| أسْمَى الذي تصبو به العشاق | ويحن نحو حسانه المشتاق |
| ويبيت كل أبي نفس ساهراً | سعياً إليه ودمعه مهراق |
| والغاية القصوى التي ما فوقها | شرف تحاول نيله السباق |
| هو منصب العلم المنيع المعتلي | في الخافقين لواؤه الخفاق |
| فبه يسود المستوي في عرشه | ويجله المخلوق والخلاق |
| وعلى ذويه لنشره وبيانه | أخذت عهود الله والميثاق |
| إن العلوم على اختلاف فنونها | لذوي البصائر والنهى رستاق |
| فبها الفضائل تُقْتَنَى وبدرسها | تزكو النفوس وتحسن الأخلاق |
| وأجلّها بين العلوم مزية | ما نحوه تتطاول الأعناق |
| عِلْمَاً أصول الدين والفقه اللذَيْنِ | لنور الشمس هداهما إشراق |
| عِلْمٌ صفات الله من موضوعه | وبه فحسب من اللظى الإعتاق |
| وكذا المنوط بدركه التحليل والتحريم | والإحقاق والإزهاق |
| ناهيك من علمين من يدركهما | يختصه ذو القوة الرزاق |
| بهما النجاة وفيهما يتنافس | المتنافسون ويحفد الحذاق |
| هَيْنٌ على باغيهما الأغوار والأنجاد | والأشْئَام والأعراق |
| فعن المشائخ خذهما واعكف على الكتب | التي ملئت بها الآفاق |
| واستسقها العذب الزلال فإنما | يروي الأوام معينها الدفاق |
| وإذا أردت أرقَّهَا معنى وارقاها | فذاك وربك الترياق |
| سَفْرٌ يروق الناظرين كأنه | روض سقاه الوابل الغيداق |
| تقضي المعاطس من شذاه لبانه | وبحسنه تتنزّه الأحداق |
| عن غيره في فنه يغني وإن | يخبر فذاك جهينة المصداق |
هذا مغاص اللؤلؤ الرطب الذي أوراقه لنفيسه أسواق | |
| لو قلت ليس كمثله ما كان في | قولي مبالغة ولا إغراق |
| أضحى به جمع الجوامع مسفراً | من بعد أن قتمت به الأعماق |
| حسن البيان به لكل خريدة | رتقاء من تغبيره فتاق |
| قد أطرب الأسماع من تحبيره | وبديعه ما استحلت الأذواق |
| فألزمه واعن به فإنك للأولى | سبقوا إذا لازمته لحاق |
| هذا ولما تم قام بنشره | قدم العون المتاح وساق |
| وكسته أيدي الطبع قشب مطارف | خضراً وفاح عبيره العباق |
| والفال أفصح معلناً تاريخه | راقي السموم بطبعه الترياق |