لي صاحِبٌ قد لا مَني، وزادا،
مدة
قراءة القصيدة :
8 دقائق
.
| لي صاحِبٌ قد لا مَني، وزادا، | في تَركِيَ الصَّبوحَ ثمّ عَادا |
| وقال: لا تَشرَبُ بالنّهارِ، | وفي ضِياءِ الفَجرِ والأسحارِ |
| إذا وشى بالليلِ صبحٌ ، فافتضحْ ، | وذكّرَ الطّائِرَ شَجوٌ، فصَدَحْ |
| و النجمُ في حوضِ الغروبِ واردُ ، | و الفجرُ في إثرِ الظلامِ طاردُ |
| ونَفَّضَ اللّيلُ على الوَرد النّدى ، | وحرّكتْ أغصانَهُ رِيحُ الصَّبا |
| و قد بدتْ فوقَ الهلالِ كرتهُ ، | كهامة ِ الأسودِ شابَتْ لِحيتُه |
| فنَوّرَ الدّارَ بِبعضِ نورِهِ، | و الليلُ قد أزيحَ من ستورهِ |
| وقَدّتِ المَجَرّة ُ الظّلامَا، | تحسبها في ليلها ، إذا ما |
| تنفسَ الصبحُ ، ولما يشتعل ، | بينَ النجومِ مثلَ فرقِ مكتهلِ |
| وقال: شُرْبُ الليلِ قد آذانَا، | و طمسَ العقولَ والأذهانا |
| وشكتِ الجنُّ إلى إبليسِ ، | لأنهمْ في أضيقِ الحبوشِ |
| أما تَرَى البُستانَ كيفَ نَوّرَا، | و نشرَ المنثورُ برداً أصفرا |
| و ضحك الوردُ على الشقائقِ ، | و اعتنقَ القطرَ اعتناقَ الوامقِ |
| في روضة ٍ كَحُلّة ِ العَروسِ، | و خدمٍ كهامة ِ الطاووسِ |
| و يا سمينٍ في ذرى الأغصانِ ، | مُنتظِماً كقِطَعِ العقيانِ |
| والسّروُ مثلُ قِطَعِ الزّبَرْجدِ، | قد استمَدَّ الماءَ من تُرْبٍ نَدي |
| وفَرشَ الخشخاشُ جَيباً وفَتق، | كأنه مصاحفٌ بيضُ الورق |
| حتى إذا ما انتشَرَتْ أوْرَاقُهُ، | و كادَ أن يرى إلينا ساقه |
| صارَ كأقداحٍ منَ البلورِ ، | كأنما تجسمتْ من نورِ |
| وبعضُه عُرْيانُ من أثوابهِ، | قد أخجلَ الأعينَ من أصحابه |
| تبصرهُ بعدَ انتشارِ الوردِ ، | مثلَ الدبابيسِ بأيدي الجندِ |
| و السوسنُ الآزرُ منشورُ الحلل ، | كقطنٍ قدْ مسهُ بعضُ البلل |
| نورَ في حاشيتيْ بستانهُ ، | و دخلَ البستانُ في ضمانه |
| و قدْ بدتْ فيهِ ثمارُ الكبرِ ، | كأنّها حمائمٌ منْ عَنبَرِ |
| وحلّقَ البهارُ فوْقَ الآسِ، | جمجمة ٌ كهامة ِ الشماسِ |
| حبالُ نَسيجٍ مثلُ شَيبِ النَّصفِ، | وجوهرٌ من زَهَرٍ مُخْتَلِفِ |
| وجلّنارٌ مثلُ جَمرِ الخَدَّ، | او مثلُ أعرافِ ديوكِ الهِندِ |
| والأقْحُوانُ كالثّنايا الغُرّ، | قد صقلت نوارها بالقطرِ |
| قُلْ لي: أهذا حسنٌ بالليلِ، | وَيليَ ممّا تشتهي وعَولي |
| وأكثرَ الفُصُولَ والأوْصَافا، | فقلتُ: قد جنّبْتُكَ الخِلافا |
| بتْ عندنا ، حتى إذا الصبحُ سفرْ ، | كأنّهُ جدولُ ماءٍ مُنفجِرْ |
| قمنا إلى زادٍ لنا معدَّ ، | و قهوة ٍ صراعة ٍ للجلدِ |
| كأنّما حَبابُها المنثورُ، | كواكبٌ في فَلَكٍ تدُورُ |
| ولا تَقُلْ لقدْ ألِفتُ مَنزِلي، | فتُفسِدَ القولَ بعُذرٍ مُشكِلِ |
| فقال: هذا أوّلُ الجُنونِ، | متى ثوى الضبُّ بوادي النونِ |
| دعوتُكمْ إلى الصَّبوحِ ثمّ لا | أكونُ فيه، إذ أجبتم ، أولا |
| لي حاجة ٌ لا بدّ من قضائها ، | فتستريحُ النفسُ من عنائها |
| ثمّ أجي والصبحَ في عنانِ ، | مِن قبلِ أن يُبدَأ بالآذانِ |
| ثمّ مضى يعدُ بالبكورِ ، | وهَزّ رأسَ فَرِحٍ مَسْرُورِ |
| فقمتُ منه خائفاً مرتاعا ، | وقلتُ: ناموا، ويحَكم، سِراعا |
| ونحنُ نُصْغي السمعَ نحوَ البابِ، | فلم نَجِدْ حِسّاً مِن الكَذّابِ |
| حتى تَبَدّتْ حُمرة ُ الصّباحِ، | وَأوجعَ النّدمانَ سوطُ الرّاحِ |
| وقامتِ الشّمسُ على الرّؤوسِ، | و ملكَ السكرُ على النفوسِ |
| جاءَ بوَجْهٍ بارِدِ التّبَسُّمِ، | مفتضحٍ لما جنى مدممِ |
| يَعْثُرُ وَسَطَ الدّارِ منْ حيَائِه، | و يكشفُ الأهدابَ منْ ورائه |
| تعَطعَطَ القَوْمُ به حتى بَدَر، | و افتتحَ القولَ بعي وحصر |
| لتأخذَ العينُ من الرقادِ | حظاً إلى تعلية ِ المنادي |
| فمسحتْ جنوبنا المضاجعا ، | و لم أكنْ للنومِ قبلُ طائعا |
| ثُمّة َ قُمنا والظلامُ مُطرِقُ، | والطّيرُ في أوكارِها لا تَنطِقُ |
| وقد تَبَدّى النّجمُ في سوَادِه، | كَحُلّة ِ الرّاهبِ في حِدادِه |
| وقال: يا قومُ اسمعوا كلامي، | لا تُسرِعوا ظُلماً إلى مَلامي |
| فجاءَنا بقِصّة ٍ كذّابَه، | لمْ يفتحِ القلبُ لها أبوابه |
| فعذرَ العنينَ يومَ السابعِ ، | إلى عروسٍ ذاتِ حظً ضائعِ |
| قالوا: اشرَبوا! فقلتُ: قد شَرِبنا، | أتيتنا ، ونحنُ قد سكرنا |
| فلمْ يزل من شأنهِ منفردا ، | يرفعُ بالكأسِ إلى فيهِ يدا |
| والقوْمُ من مُستَيقِظٍ نَشوَانِ، | أو غرقٍ في نومهِ وسنانِ |
| كأنهُ آخرُ خيلِ الحلبه ، | له من السواسِ ألفُ ضربه |
| مجتهداً كأنهُ قد أفلحنا ، | يطلعُ في آثارها مفتحا |
| فاسمَع، فإنيّ للصَّبوحِ عائَبُ، | عِنديَ من أخبارِهِ العَجائِبُ |
| إذا أردتَ الشُّرْبَ عند الفَجْرِ، | و النجمُ في لجة ِ ليلٍ يسري |
| و كانَ بردٌ بالنسيمِ يرتعدْ ، | و ريقهُ على الثنايا قد جمدْ |
| وللغُلامِ ضَجرَة ٌ وهَمهَمه، | وشَتمة ٌ في صَدرِه مُجمجمه |
| يمشي بلا رجلٍ من النعاسِ ، | ويدفُقُ الكأسَ على الجُلاّسِ |
| و يلعنُ المولى ، إذا دعاهُ ، | ووجهُهُ إن جاءَ في قَفاهُ |
| و غن أحسّ من نديمٍ صوتا ، | قال مجيباً طعنة ٍ وموتا |
| و إن يكنْ للقومِ ساقٍ يعشقُ ، | فجفنُهُ بجفنِهِ مُدَبِّقُ |
| ورَأسُهُ كمِثلِ فَرقٍ قد مُطِر، | و صدغه كالصولحانِ المنكسر |
| أعجَلَ مِن مِسواكه وزينتِه، | و هيئة ٍ تنظرُ حسنَ صورته |
| محمولة ٍ في الثوبِ والأعطافِ | |
| كأنما عضّ على دماغِ ، | متهمُ الأنفاسِ والأرفاغ |
| فإن طردتَ الكأسَ بالسنورِ ، | وجِئتَ بالكانونِ والسَّمّورِ |
| فأيُّ فضلٍ للصبوحِ يعرفُ ، | على الغَبوقِ، والظلامُ مُسدِفُ |
| يَحُسُّ من رِياحهِ الشمائلِ، | صوارماً ترسبُ في المفاصلِ |
| وقد نَسيتُ شرَرَ الكانُونُ، | كأنهُ نثارُ ياسمينِ |
| يرمي بهِ الجمرُ إلى الأحداقِ ، | فإنْ ونى قرطسَ في الآماقِ |
| و تركَ النياطَ بعدَ الخمدِ ، | ذا نقطٍ سودٍ كجلد الفهدِ |
| وقطّعَ المَجلِسَ في اكتئابِ، | و ذكرِ حرقِ النارِ للثيابِ |
| ولم يَزَلْ للقوْمِ شُغلاً شاغِلا، | و اصبحتْ جبابهمْ مناخلا |
| حتى إذا ما ارتفعتْ شمسُ الضّحى | قيل : فلانٌ وفلانٌ قد أتى |
| و ربما كانَ ثقيلاً يحتشم ، | فطَوّل الكَلاَمِ حِيناً وجشَم |
| و زالَ عنا عيشنا اللذيذا | |
| ولستُ في طول النّهارِ آمِنا، | ما حادِثٍ لم يَكُ قبلاً كائنا |
| أو خبرٍ يكرهُ ، أو كتابِ | يَقطَعُ طيبَ اللهِو والشّرابِ |
| فاسمَعْ ألى مَثالِبِ الصَّبوحِ، | في الصيفِ قبلَ الطائرِ الصدوحِ |
| حينَ حلا النومُ وطابَ المَضْجعُ، | وانحَسَرَ اللّيلُ، ولَذَّ المَهجَعُ |
| وانهَزَمَ البَقُّ وكنّ رُتّعاً، | عَلى الدّماءِ وارداتٍ شُرَّعا |
| من بعد ما قد أكلوا الأجسادا، | وطيّرُوا عنِ الوَرَى الرّقادا |
| فقربِ الزادَ إلى نيامٍ ، | ألسنهمْ ثقيلة ُ الكلامِ |
| من بعدِ أن دبّ عليهِ النملُ ، | وَحَيّة ٌ تَقذِفُ سُمّاً، صِلُّ |
| و عقربٌ ممدودة ٌ قتالهُ ، | وجُعَلٌ، وفارَة ٌ بَوّالَه |
| و للمغني عارضٌ في حلقهِ ، | ونفسُه قد قدحَت في حِذقِهِ |
| و إن أردتَ الشربَ عند الفجرِ ، | والصّبحُ قد سَلّ سيوفَ الحرّ |
| فساعة ٌ ، ثمّ تجيكَ الدامغه ، | بنارها ، فلا يسوغُ شائغه |
| ويَسخُنُ الشّرابُ والمِزاجُ، | ويكثُرُ الخِلافُ والضُّجاجُ |
| مِن مَعشرٍ قد جَرَعوا حَمِيماً، | و طعموا من زادهم سموما |
| و غيمت أنفاسهم أقداخهم ، | و عذبت أقداحهم أرواحهم |
| وأولِعوا بالحَكّ والتّفرّكِ، | و عصبُ الآباطِ مثلُ المرتكِ |
| وصارَ رَيحانُهُم كالقَتِّ، | فكلُّهم لكلّهم ذو مَقْتِ |
| وبَعضُهم يمشي بِلا رِجلَينِ، | وأذُنٍ كحُقّة ِ الدَّباقِ |
| وبعضُهُم مُحَمَرّة ٌ عيناهُ، | من السمومِ محرقٌ خداهُ |
| وبعضُهم عندَ ارْتفاعِ الشْمسِ | يحسّ جوعاً مؤلماً للنّفسِ |
| فإن أسرّ ما بِهِ تَهوُّسا، | ولم يُطِقْ من ضُعفِهِ تَنَفُّسا |
| و طافَ في أصداغهِ الصداعُ ، | ولمْ يكُنْ بمِثْلِهِ انْتِفاعُ |
| وكَثُرتْ حِدّتُهُ وضَجَرُه، | وصارَ كالحُمّى يطيرُ شَرَرُه |
| وهمّ بالعَرْبَدة ِ الوَحْشِيّه، | و صرفَ الكاساتِ والتحيه |
| وظهَرَتْ مَشَقّة ٌ في حَلقِه، | و ماتَ كلُّ صاحبٍ من فرقه |
| و إن دعا الشقيُّ بالطعامِ ، | خَيّطَ جَفنَيه على المَنامِ |
| وكلّما جاءت صلاة ٌ واجبه، | فسا عليها ، فتولت هاربه |
| فكَدّرَ العيشَ بيَوْمٍ أبْلَقِ، | أقطاره بلهوهِ لم تلتقِ |
| فمن أدامَ للشقاءِ هذا | من فعلهِ، والتذّه التِذاذا |
| لم يلفَ إلاّ دنسَ الأثوابِ ، | مهوساً ، مهوسَ الأصحابِ |
| فازدادَ سهواً وضنى وسقما ، | و لا تراهُ الدهرَ إلاّ قدما |
| و ذا يريدُ مالهُ وحرمتهْ | |
| ذا شاربٍ وظفرٍ طويلِ ، | يُنغّصُ الزّادَ علَى الأكيلِ |
| و مقلة ٍ مبيضة ِ المآقي ، | و أذنٍ كحقمة ِ الدباقِ |
| وجسدٍ عليه جِلدٌ من وَسَخ، | كأنه أشربَ نفطاً ، أو لطخ |
| تخالُ تحتَ ابطِه، إذا عَرِق، | لِحيَة َ قاضٍ قد نَجا مِن الغَرَق |
| و ريقهُ كمثلِ طوقٍ من أدم ، | وليسَ من ترْكِ السّؤال يحتَشِم |
| في صدره من واكفٍ وقاطر | كأثرِ الذرقِ على الكنادرِ |
| هذا كذا وما تركتُ أكثرُ، | فجَرِّبُوا ما قُلتُهُ، وفَكِّرُوا |
