أذا البدرُ يُطْوَى في ربوعِ البلى لَحْدا
مدة
قراءة القصيدة :
5 دقائق
.
| أذا البدرُ يُطْوَى في ربوعِ البلى لَحْدا | أم الطوْدَ حطّوا في ثرى القبر إذ هُدّا |
| كسوفٌ وهدٌّ تحسب الدهرَ منهما | لعين وأذن: ظلمة ً مُلِئَتْ رعدا |
| تولّى عن الدنيا عليّ بن أحمدٍ | وأبقى لها من ذكره الفخر والحمدا |
| حملنا على التكذيبِ تصديقَ نَعْيِهِ | وَسُدّتْ له الأسماعُ وانصرفت صَدّا |
| وقال لمن أدّى المُصاب معنَّفٌ: | فظيعٌ من الأنباءِ جئتَ به إدّا |
| إلى أن نعاهُ الدهر ملءَ لسانهِ | ومن ذا الذي يُخفي من الرزء ما أبدى |
| هنالك خضنا في العويل ولم نَجِدْ | على الكره، من تصديق ما قاله بُدّا |
| وقال الورى ، والأرضُ مائدة ٌ بهم، | أمِنْ سيرها في الحشر قد ذكرت وعدا |
| أرى الشَرفَ الفهريّ يبكي ابنَ بيته | عليّا، أما يبكي فتى ً راضَعَ المجدا |
| فيا معشرا حَثّوا به نحو قبره | مطيَّة َ حَتْفٍ فوقَ أيديهُمُ تُحدى |
| حملتمْ على الأعواد من قدْ حملتمُ | فكلّ جلالٍ قد وجدتم له فقدا |
| لقد دفعتْ أيديكم منه للبلى | يداً بجديد العُرفِ كانت لكم تندى |
| تجمّعتِ الأحزانُ في عُقْرِ داره | وفرّقتِ الأزمان عن بابه الوفدا |
| وسُدّ عن العافين مَهْيَعُهُمْ إلى | مكارمَ كانت من أناملهِ تُسدى |
| فقلْ لبني أخفقَ سعيكم | فقد حَسَرَ البحرُ الذي لكمُ مَدّا |
| وكم من ظباءٍ بعدما غارَ عزّهُ | حوائمَ في الآفاقِ تلتقطُ الوردا |
| لتبكِ عليّاً همة ٌ كرمية ٌ | ثنى قاصدوا الركبان عن ربعها القصدا |
| وملتحفٌ بالأثْرِ أصبح عارياً | من الفخرِ يوم الضّربِ إذ لبس الغِمدا |
| وأسمرُ خطيّ أمامَ كعوبه | سنانٌ ذليقٌ ينفذُ الحلقَ السردا |
| وحصداءُ فولاذية ٌ النسجِ لم تزلْ | من اللهذمِ الوقّادِ مطفئة ً وقدا |
| وأجرَدُ يُبكي الجردَ يومَ صهيله | غدا مُرجلاً عنه فلم يَسدِ الجردا |
| وداعٍ دعا للمعضلات ابنَ أحمدٍ | فليّنَ في كفيه منهنّ ما اشتدا |
| وناهيكَ في الإعظامِ من ماجدٍ به | على الزمن العادي على الناس يُستعدى |
| حياة ٌ تعمّ الأولياءَ هنيئة ً | وموتٌ زؤامٌ في مقارعة ِ الأعدا |
| وقسورة ُ الحربِ الذي يُرجعُ القنا | رواعف تكسو الأرض من علق وردا |
| وفيّ بنصح الملك ما ذُمَ رأيهُ | ولا حلّ ذو كيدٍ لإبرامه عقدا |
| وما يستطير الحلم في حلمه ولا | يجاوز هزلٌ في سجيته الجدّا |
| إذا عَلَمٌ بالنَّارِ أُعْلِمَ رأسُهُ | رأيتَ عليّاً منه في ليلة أهدى |
| ألا فُجِعَتْ أبناءُ فهر بأروع | إذا انتسبوا عدّوا له الحسب العدا |
| فلا قابلٌ هجرا، ولا مضمرٌ أذًى ، | ولا مخلفٌ وعداً، ولا مانعٌ رفدا |
| إذا ما عدا معْ قُرَّحِ السَّبقِ فاتها | وجاء بفضل الشَّدِّ ينتهب المعدى |
| وما قَصّرَ الله المدى إذ جرى به | ولا مدّ فيه للسوابق فامتدا |
| ولكنْ حدودُ العِتْقِ تجري بسابقٍ | فلا طَلَقٌ إلاَّ أعَدّ له حدّا |
| نماهُ من الأشراف أهلُ مفاخرٍ | يديرون في الأفواه ألسنة ً لُدّا |
| إذا وقف الأبطالُ عن غمرة الردى | مشى بأسهُمُ نحو الحتوفِ بهم أُسْدا |
| وتحسبهم قد سُرْبلوا من عِيابِهِمْ | سيوفاً، وسلّوا من سيوفهم الهندا |
| فما عُدّ أهلُ الرأي والبأس والندى | وإن كثُروا إلا ووفّى بهم عدّا |
| إذا جُمِعَتْ هذي السجايا لأوحدٍ | فما الحقُ إلا أن يراه الورى فردا |
| فما ظنكم في وصفنا بمملّك | يكونُ عليٌّ ذو المعالي له عبدا |
| عزيزٌ علينا أنْ بكته كرائمٌ | تذيبُ قلوباً في مدامعها وجدا |
| يَنُحْنَ مع الأشجارِ نَوْحَ حمائِمٍ | تهزّ بها الأحْزانُ أغصانَها المُلدَا |
| وكم في مديمات الأسى من خبيئة ٍ | مع الصّونِ أبقى الدّمعُ في خدّها خدّا |
| فلو رُدّ من كف المنية ِ هالكٌ | بنوحٍ بناتٍ كانَ أوّلَ مَنْ رُدّا |
| مضى بمضاءِ السيفِ جُربَ حدّه | فَأُبْفِي في أفعاله جاوَزَ الحدّا |
| وما مات مُبقي أحمدٍ ومحمدٍ | فإنَّهما سدّا المكانِ الذي سدّا |
| بنَى لهما مجدينِ يَحْيَى بِعزّة ٍ | وإن كان مجدٌ واحدٌ لهما هُدّا |
| بَدا منهما حزمٌ يسيرٌ تَمَامُهُ | وقد يثقب النار الذي يقدح الزندا |
| ومن لحظته عينُ يحيَى برفعة ٍ | فقد ركبَ الأيامَ واستخدمَ السعدا |
| فيا ساكنَ القبرِ الذي ضَمّ تُرْبُهُ | شهيدا كأنَّ الموتَ كان له شهدا |
| لئن فاحَ طيبٌ من ثراه لناشقٍ | ففخرُكَ فيه فتّقَ المسكَ والنّدّا |
| وقيتَ جلال الخطب، ما جلّ خطبه، | وقمتَ كريم النّفسِ من دونه سدّا |
| ورحتَ ببعضِ الرّوح فيك مودّعاً | بمؤنسة العوّادِ زُرْتَ بها اللّحدا |
| رثيتك حزناً بالقوافي التي بها | مَدَحتُك وُدّا، فاعتقدت ليَ الودّا |
| وما المدحُ إلاَّ كالثويّ نسامعٍ | ولكن بذكر الموت عادَ له ضدّا |
| ودنياكَ كالحرباءِ ذاتُ تلوّنٍ | ومبيضّها في العين أصبحَ مسودا |
| أردنا لكَ الدنيا القليلَ بقاؤها | وربّكَ في الأخرى أرادَ لك الخلدّا |
| فلا بَرِحَتْ، من رحمة ِ الله دائباً | تزورُ ندى كفّيك، في قبرك الأندا |
