الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلم نطلع على حقيقة المادة المذكورة ولذلك فلا نستطيع الحكم عليها حكما قاطعا خاصا بها, ولكننا نعطيك ضوابط من خلالها تستطيع الحكم عليها بالإباحة أو الحرمة مادمت تعرف حقيقتها، فإذا كانت المادةالمذكورة تضر بالعقل أو البدن أو كانت خبيثة لا نفع فيها فإنه لا يجوز استعمالها لقول الله تعالى إخبارا عن نبيه صلى الله عليه وسلم: وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ {لأعراف: 157}.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار. رواه مالك في الموطأ وغيره.

أما إذا لم يكن فيها خبث ولا ضرر فإنها تعتبر حلالا.

وإذا حكمنا عليها بالحرمة فإنه لا يجوز لك تحضيرها للأب ولا لغيره لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. رواه ابن أبي شيبة وغيره، ومع ذلك فإن عليك بر والدك والإحسان إليه وطاعته فيما لا معصية فيه.

والله أعلم.