الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالقيء تعمدا هو الذي يبطل الصوم ويوجب القضاء، وأما القيء غير المتعمد فلا يبطل الوضوء ولا يوجب القضاء، لما رواه أحمد وأبو داود والترمذي وغيرهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ذرعه القيء فليس عليه القضاء، ومن استقاء عمدا فليقض. ومعنى ذرعه: غلبه.

والله أعلم.