علمت أن السهر إذا أدى إلى النوم عن صلاة الفجر يصير محرما، واليوم نمت قبل دخول الوقت، وجعلت منبها لكي يوقظني، واستيقظت بالفعل مع الأذان، ولكن عدت للنوم، وقلت أستيقظ عند الإقامة، وعندما أقيمت الصلاة أيقظني أخي، واستيقظت وأنا أشعر بالنعاس، ولا أعلم لم عدت للنوم، ولكن نمت فعلا، واستيقظت مع شروق الشمس.
مع العلم أنها ليست أول مرة، ولكن هذا نادرا ما يحدث. تقريبا في آخر ستة شهور لم أضيع صلاة الفجر بسبب النوم إلا أربع، أو ست مرات تقريبا.
السؤال: تبت وعزمت أن لا أسهر مرة أخرى إذا لم يكن لدي شيء علي فعله، ولكن أصبح الإشكال عندي ما إذا أردت أن أفعل شيئا مثلا هل يجوز لي الخروج إلى السوق مع أهلي بعد صلاة العشاء؟ أم هو محرم علي؟
مع العلم أننا نعود قبل الساعة 12، وأحيانا معها. وهل يحرم مثلاً أن أؤخر موعد نومي إلى الساعة 11 بعد العشاء، يعني ثلاث ساعات بعد العشاء(موعد أذان الفجر 4:46) لكي أذاكر للامتحانات؟
وأصبحت لا أستعمل هاتفي من بعد صلاة العشاء، ولا أشرب الشاي عند بدء دخول وقت المغرب؛ لكي لا ينشط دماغي، وأنام مبكرا، ولكن أحيانا تضعف نفسي، فأقوم بالبحث عن شيء على الإنترنت بعد صلاة العشاء، وأيضا حتى لو لم أستعمل الهاتف تضعف نفسي، وأتحدث مع إخوتي، أو أمازحهم بعد صلاة العشاء، مع أني أكون مستلقيا على السرير للنوم، ولكن عندما يدخلون الغرفة أحب الحديث معهم، أو ممازحتهم، ومن ثَمَّ أنام، فأشعر بتأنيب الضمير، وأقول في نفسي إني بهذا الفعل نشطت عقلي، وبالتالي زاد احتمال أن أسهر، وبالتالي زاد احتمال أن أفوت صلاة الفجر، وبالتالي أنا مذنب لأني كالمتعمد.
مع العلم أني بعد الحديث مع إخوتي غالبا أنام الساعة الحادية عشرة والنصف، أو الثانية عشرة، ولا تفوتني صلاة الفجر -ولله الحمد- إلا مرتين فاتتني صلاة الجماعة في المسجد، وصليتها مع أخي في البيت، ولكن في وقتها، وهذا نادر.
عموما هل يصبح السهر محرما في حقي بسبب تلك المرات التي فاتتني صلاة الفجر فيها -مع أنها قليلة-؟
وإذا نمت مبكرا سيقل احتمال أن أفوت صلاة الفجر أكثر-أم لا يزال مكروها؟
وإذا كنت قللت من السهر بدلا من أن أنام الساعة الثانية صباحا أنام الساعة الحادية عشرة، ‏وإذا لم أترك السهر، ولكن دائما أضع منبها، وفي أغلب المرات بنسبة 98% أستيقظ، وأصلي الفجر في جماعة أعتبر مذنبا؟ لأني أعلم أن هناك احتمالا 2% أن لا أستيقظ، وبالتالي أكون فرطت في الأخذ بالأسباب.
وشكرا.