أبان بن فيروز - متروك الحديث

السيرة الذاتية

الاسم: أبان بن فيروز
الشهرة: أبان بن أبي عياش العبدي
الكنيه: أبو إسماعيل
النسب: البصري, العبدي
الرتبة: متروك الحديث
عاش في: البصرة
مولي: مولى عبد القيس

الجرح والتعديل

أبو أحمد الحاكم : منكر الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني : عامة ما يرويه لا يتابع عليه، وهو بين الأمر في الضعف، وأرجو أنه ممن لا يتعمد الكذب إلا أن يشبه عليه ويغلط، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
أبو الفتح الأزدي : كان رجلا صالحا سخيا فيه غفلة يهم في الحديث ويخطئ فيه
أبو بكر البيهقي : متروك، ومرة: ضعيف، لا يحتج به
أبو حاتم الرازي : متروك الحديث، صالح لكنه بلي بسوء حفظه
أبو حاتم بن حبان البستي : كان من العباد يسهر الليل بالقيام ويطوى النهار بالصيام سمع من أنس أحاديث وجالس الحسن فكان يسمع من كلامه فإذا حدث به جعل كلام الحسن عن أنس مرفوعا وهو لا يعلم
أبو دواد السجستاني : لا يكتب حديثه
أبو زرعة الرازي : ترك حديثه، فقيل له: كان يتعمد الكذب ؟ قال: لا، كان يسمع الحديث من أنس ومن شهر ومن الحسن، فلا يميز بينهم
أبو عوانة الإسفراييني : لا أستحل أن أروي عنه شيئا
أبو نعيم الأصبهاني : لا يصح حديثه، لأنه كان نهما في العبادة، والحديث ليس من شأنه، ومرة: متروك الحديث
أحمد بن حنبل : متروك الحديث، ترك الناس حديثه منذ دهر من الدهر، ومرة: كان منكر الحديث، ومرة: كذاب
أحمد بن شعيب النسائي : متروك الحديث، ومرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه
أيوب بن أبي تميمة السختياني : ما زال نعرفه بالخير منذ كان
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط
ابن حجر العسقلاني : متروك الحديث
ابن عراق : متروك اتهم بالكذب
الدارقطني : متروك الحديث
زكريا بن يحيى الساجي : فيه غفلة يهم في الحديث ويخطئ فيه
سفيان الثوري : كان نسيا للحديث
شعبة بن الحجاج : اتهمه، وكان سيىء الرأي فيه، وكان يحلف على أنه كذاب، وقال: لأن يزني الرجل خير له من أن يروي عنه، وقال مرة: لأن أشرب من بول حماري حتي أروى أحب إلي من أن أقول حدثني أبان بن أبي عياش، وقال مرة: لولا الحياء من الناس ما صليت على أبان
عبد الرحمن بن مهدي : تركه
علي بن المديني : كان ضعيفا، ضعيفا عندنا
عمرو بن علي الفلاس : متروك الحديث، وهو رجل صالح
مالك بن دينار : طاووس القراء
محمد بن سعد كاتب الواقدي : متروك الحديث
معاوية بن يحيى : ضعيف
وكيع بن الجراح : كان لا يسمه استضعافا له
يحيى بن سعيد القطان : تركه
يحيى بن معين : ضعيف، ومرة: ليس حديثه بشيء، ومرة: متروك الحديث، ومرة: ليس بثقة، ومرة قال: كان يكذب
بيانات الراوي من موسوعة الأعلام

الضعفاء الصغير - البخاري

أبان بن أبي عَيَّاش وَهُوَ أبان بن فَيْرُوز أَبُو إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ عَن أنس كَانَ شُعْبَة سيء الرَّأْي فِيهِ حَدثنَا مُحَمَّد ثَنَا يحيى بن معِين عَن عَفَّان عَن أبي عوَانَة قَالَ لما مَاتَ الْحسن اشْتهيت كَلَامه جمعت من أَصْحَاب الْحسن فَأتيت أبان بن أبي عَيَّاش فقرأه عَليّ عَن الْحسن فَمَا أستحل أَن أروى عَنهُ شَيْئا

معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى - نجم عبد الرحمن خلف

أبان بن أبي عياش.
* متروك (السنن الكبرى: 3/ 41 و 10/ 7).
* ضعيفًا السنن الكبرى: 3/ 410).
* لا يحتج به عن أنس (السنن الكبرى: 5/ 303).

من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن - ابن زريق

أبان بن أبي عياش
عن أنس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في ماء البحر قال: "الحلال ميتته، الطهور ماؤه".
قال الدارقطني: أبان بن أبي عياش متروك.

الطبقات الكبرى - ابن سعد

أَبَانُ بْنُ أبي عَيَّاشٍ
- أَبَانُ بْنُ أبي عَيَّاشٍ الشَّنِّيُّ من عبد القيس. وهو متروك الحديث. قَالَ: أَخْبَرَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ وَيَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيد قال: أخبرنا سلم العلوي قال: رأيت أبانا يَكْتُبُ عِنْدَ أَنَسٍ. قَالَ عَارِمٌ عِنْدَ السَّرَّاجِ. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ فِي سِبَّوْرَجَةٍ.

الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال - أحمد بن حنبل

أبان بن أبي عياش
قال عبد اللَّه: سألته عن أبان بن أبي عياش، فقال: متروك الحديث ترك الناس حديثه مذ دهر من الدهر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (872).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا شعبة، عن الحكم أن ابن عمر حلف على مملوك له يطلق امرأته قال شعبة: أراه بلغه -يعني الحكم- عن أبان بن أبي عياش.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1730).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سُفيان، عن رجل، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس: [ولقد علمنا المستقدمين منكم]، قال وكيع: نرى أنه أبان بن أبي عياش.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2765).

وقال عبد اللَّه: قال أبي: كان وكيع إذا أتى على حديث أبان بن أبي عياش يقول: رجل، لا يسميه، استضعافًا له.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3467).

وقال عبد اللَّه: سمحت أبي يقول: قال عباد بن عباد المهلبي: أتيت شعبة، أنا وحماد بن زيد، فكلمناه في أبان بن أبي عياش فقالا له: يا أبا بسطام تُمسك عنه، فلقيهم بعد ذاك، قال: فقال: ما أراني يسعني
السكوت عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3541).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قال عفان: أول من أهلك أبان بن أبي عياش أبو عوانة؟ أنه جمع حديث الحسن عامتَّه من البصرة فجاء به إلى أبان قال: فقرأه عليه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3544)

وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي حديث عباد بن عباد، فلما انتهى إلى حدثنا أبان بن أبي عياش، قال: أضرب عليها، فضربت عليها وتركها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4887).

قال يزيد بن هارون: سمعت شعبة يقول: لأن أزني أحبُّ إليَّ من أن أروي عن يزيد الرقاشي.
قال سلمة: فذكرت ذاك لأحمد بن حنبل، قال: كان بلغنا أنه قال: هذا في أبان.
"الضعفاء" للعقيلي 1/ 38

قال أبو طالب: سمعت أحمد يقول: لا يكتب عن أبان بن أبي عياش.
قلت: كان له هوى؟ قال: كان منكر الحديث.
"الكامل" 2/ 59، "تهذيب الكمال" 2/ 21.

التاريخ الكبير - البخاري

أبان بْن أَبِي عياش هو ابن فيروز أبو اسمعيل البصري عن انس، كان شعبة سيئ الرأي فِيهِ، وقَالَ لي يحيى بْن مَعِين عَنْ عفان عَنْ أَبِي عوانة لما مات الْحَسَن اشتهيت كلامه فجمعته من أصحاب الْحَسَن فأتيت أبان بْن أَبِي عياش فقرأه علي عَنِ الْحَسَن فما أستحل أن أروي عَنْهُ شيئا، يقال مولى لعبد القيس.