Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

من أدرك علم أحكام الله في كتابه نصاً واستدلالاً، ووفقه الله للقول والعمل بما علِم منه: فاز بالفضيلة في دينه ودنياه، وانتفت عنه الرِّيَب، ونَوَّرت في قلبه الحكمة، واستوجب في الدين موضع الإمامة

● قال الشيخ أحمد حماني -رحمه الله-
«مفتي الجزائر سابقا» :

*《 فالرافضة وهم المتجرئون على الصحابة إنما تأسست فرقتهم وشاعت نحلتهم بقصد هدم دولة العرب ومحو ديانة الإسلام 》 *

|[ صراع بين السنة والبدعة (ص 42) ]|

مؤلمة لبعض الناس ؛ ولكنها تثلج صدور البعض!

قال إمام دار الهجرة مالك ابن أنس - رحمه الله تعالى -

” ما تعلّمت العلم إلاّ لنفسي ؛ وما تعلّمت ليحتاج الناس إليّ ؛ وكذلك كان النّاس “ اهـ

• انظر : (السير للذهبي) (٦٦/٨)

-------------------

❍ وقال إبراهيم بن أدهم - رحمه الله تعالى -

” ما صدق الله عبد أحب الشهرة “ اهـ

• انظر : (السير للذهبي) (٣٩٣/٧)

------------------

❍ وقال شعبة - رحمه الله تعالى -

” وددت أني وقّاد حمَّامٍ ؛ وأني لم أعرف الحديث “ اهـ

• انظر : (السير للذهبي) (٢٣١/٢)

----------------

❍ وقال أبوالعالية - رحمه الله تعالى -

” تعلّمت الكتابة والقرآن : فما شعر بي أهلي ؛ ولا رُئي في ثوبي مدادٌ قطّ “ اهـ

• انظر : (السير للذهبي) (٢١٠/٤)

----------------

❍ وقال الربيع بن خثيم - رحمه الله تعالى -

” كل ما لا يُراد به وجه الله يضمحِل “ اهـ

• انظر : (السير للذهبي) (٢٥٩/٤)

------------------

❍ وقال سفيان لابن المبارك - رحمهما الله تعالى -

” إيّاك والشهرة : فما أتيت أحداً ؛ إلاّ وقد نهى عن الشهرة “ اهـ

انظر : (السير للذهبي) (٢٦٠/٧)

-------------------

❍ وقال همّام - رحمه الله تعالى -

” إنّي لأستحيي من الله : أنظر في الكتاب ؛ وأحفظ الحديث ؛ لكي أحدّث النّاس “ اهـ

• انظر : (السير للذهبي) (٢٩٩/٧)

----------------

❍ كان الخليل بن أحمد - رحمه الله تعالى -

” إذا أفاد إنساناً شيئاً ؛ لم يُرِه بأنه أفاده ؛ وإذا استفاد من أحدٍ شيئاً ؛ أراه بأنه استفاد منه “ اهـ

• انظر : (السير للذهبي) (٤٣١/٧)

-----------------

❍ وقال أبوبكر بن عياش - رحمه الله تعالى -

” الدخول في العلم سهل ؛ لكن الخروج منه إلى الله شديد “ اهـ

• انظر : (السير للذهبي) (٥٠٣/٨)

-----------------

❍ وقال الخريبي - رحمه الله تعالى - عن الحديث :

” من أراد به دنيا ؛ فدنيا ؛ ومن أراد به آخرة ؛ فآخرة “ اهـ

• انظر : (السير للذهبي) (٣٤٩/٩)

---------------

❍ وقال بشر بن الحارث - رحمه الله تعالى -

” لا تعمل لتُذكر ؛ اكتم الحسنة كما تكتم السيئة “ اهـ

• انظر : (السير للذهبي) (٤٧٦/١٠)

-----------------

❍ وقال سحنون - رحمه الله تعالى -

” كان بعض من مضى يُريد أن يتكلّم بالكلمة ؛ ولو تكلّم بها لانتفع بها خلقٌ كثير : فيحبسها ؛ ولا يتكلّم بها مخافة المباهاة “ اهـ

• انظر : (السير للذهبي) (٦٦/١٢)

------------------

❍ وقال ابن هرمز - رحمه الله تعالى -

” ينبغي للعالم أن يُورِّثَ جلساءه من بعده لا أدري“ اهـ

• انظر : (تاريخ الإسلام) (١٥٩/٨)

قال الإمام الدارقطني رحمه الله في " المستجاد من فعلات الأجواد "
" ص : 86 "
( حدثنا محمد بن خالد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا سعيد بن سليمان نا إسحاق بن كثير نا الوصَّافي قال :
" كنت عند أبي جعفر ، فقال : " *يدخل أحدكم يده في كُمّ أخيه أو كيسه ، فيأخذ حاجته ؟! قلنا : لا قال : ما أنتم بإخوان * )

الأنانيون فى كل مجتمع لعنة ماحِقة، تحترق فى سعيرها الفضائل والمصالح، وتذوب فى مرضاتها الأفراد والجماعات

نقل ابن مفلح في (الآداب الشرعية ٢/٢٧٧) عن سيدنا الإمام: "والذي ظن أن التوكل لا يطلب به إلا حظوظ الدنيا قد غلط، بل التوكل في الأمور الدينية أعظم"

فضل طاعة الوالدين


قال الحسن بن عبدالوهاب بن عبدالحكم: كنتُ قد اعتزمت على الخروج إلى سُرَّ مَن رأى، في أيام المتوكل، فبلغه ذلك والدي، فقال لي: يا حسن، ما هذا الذي بلغني عنك؟ قلت: يا أبت ما أريد بذلك إلا التجارة، فقال لي: إنك خرجت لم أكلمك أبدًا، فلم أخرج وأطعته، فجلست فرزقني الله بعد ذلك فأكثر، وله الحمد

الإسلام مبنيٌّ على التوحيد والاتِّباع
«والإسلامُ هو توحيدُ اللهِ وعبادتُه وحدَه لا شريكَ له، والإيمانُ بالله وبرسولِه واتِّباعُه فيما جاء به، فما لم يأتِ العبدُ بهذا فليس بمسلمٍ وإن لم يكن كافرًا معاندًا فهو كافرٌ جاهلٌ»
[«طريق الهجرتين» لابن القيِّم (٤١١)]
___________

" لا أَعْلَمُ بَعْدَ النُّبُوَّةِ دَرَجةً أَفْضَل مِن بَثِّ العِلم "
ابن المبارك

‎إن الدين قبل كل شيء عقل سليم وقلب سليم، ومن فقد هذه السلامة، فلن يعزيه عنها ان يقيم شعائر أو يحفظ مراسم