Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

من قواعد النفس أن الرحمة تنشأ من الألم

الشاطبي في موافقاته ٤/١٧٣: (إذا انفرد صاحب قول عن *عامة الأمة* فليكن اعتقادك أن الحق مع السواد الأعظم *من المجتهدين* لا من المقلدين)

▪قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
((من اقتصد في قوله، وتحرَّى القولَ السَّديد، فإن الله يُصْلِحُ عملَه، كما قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا • يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} ))

[الانتصار لأهل الأثر] (ص ٢٠٧)

الأمة التي تبذل كل شيء وتستمسك بالحياة جبنًا وحرصًا لا تأخذ شيئًا، والتي تبذل أرواحها فقط تأخذ كل شيء

" ‏كتب الفقيه المالكي ابن عرفة لسلطان تونس عبدالعزيز بن أحمد ت ٨٣٧ ه* "

والله لا أعلم يوما يمر عليّ ولا ليلة إلا وأنا داع لكم بخيري الدنيا والآخرة فإنكم عماد الدين ونصرة المسلمين

[ إنباء الغمر لابن حجر ٣|٥٢٧ ]

على قدر جلال النعمة يعظم حقها ويُستوجب شكرها ويُستنكر كنودها

قال العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ورعاه :

أن #المصورين هم شرار الخلق

سواء كانوا يصورون ببناء التماثيل
أو يصورون بالرسم
أو يصورون بالتقاط الصور الفوتوغرافيه

كل ذلك داخل في الوعيد والنهي الشديد

وأنهم شرار الخلق عند الله

ومن اخرج التصوير بالكاميرا عن حكم التصوير المنهي عنه فليس له دليل ولا عبرة بقوله


[ إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد ص(274) ]

ٰ


‏ *قال ابن الجوزي رحمه الله*

*يا صاحب الخطايا ! أين الدموع الجارية ؟*
*كيف تصنع إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت، ونودي بالرحيل وما تجهّزت ؟ *
*واأسفًا لعبدٍ كلما كثُرت أوزاره ، قلَّ استغفاره ، وكلما قَرُب من القبور، قَوِيَ عنده الفتور *


*التبصرة لابن الجوزي (٤٥/١)

إن كثيراً من الناس يتناول أنعم الله وكأنه يسترد حقاً مسلوباً منه، أو ملكاً خاصاً به، ومن ثم فهو لا يرى لأحد فضلا عليه وبهذا التفكير الكنود لا يثمرصنيع ولا يجىء شكر

كم من حبال تقطعت ومصالح تعطلت لاستهانة بعض الناس بأمانة المجلس