Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
لولا إيماننا بالقضاء والقدر لقتلنا الحزن، ولولا إيماننا برحمة الله لقتلنا اليأس
قال الشافعي رحمه الله :
من زعم من أهل العدالة أنه يَرى الجن أبطلتُ شهادته ؛ لأن الله عز وجل يقول ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ) إلا أن يكون نبيّاً
أحكام القرآن للقرطبي ١٩٥/٢
أوصى الشافعي تلميذه الربيع بن سليمان، فقال له: (وإذا أردت صلاح قلبك أو ابنك أو أخيك، أو من شئت صلاحه، فأودعه في رياض القرآن، وبين صحبة القرآن، سيصلحه الله شاء أم أبى) حلية الأولياء لأبي نعيم ٩ / ١٢٣
_قال ابن شهاب الزُّهري رحمه الله:
٭٭٭سلِّموا للسُّنّة ولا تُعارضوها٭٭٭
(الصِّفات للدَّارقطني ص٤٤)
قال عمر بن ذَرٍّ: (كُلُّ حُزنٍ يَبلَى، إِلاَّ حُزنَ التَّائِبِ عَنْ ذُنُوْبِه) [السير: (6/ 388)]
ثم شرح القرآن الكريم طريق الخير لأبناء آدم، فجعل أساسه أن يحافظوا على فطرتهم
• - قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ :
• - يَا بُنَيَّ تَوَاضَعْ لِلْحَقِّ تَكُنْ أَعْقَلَ النَّاسِ
【 بهجة المجالس (٩٦/١) 】
قال الشيخ حماد الأنصاري :
رحلتي إلى الهند كانت بصحبة الشيخ الجزائري ، وقد حصل لي في رحلتي هذه أن جاء إلينا في الفندق قوم من الهندوس يحملون على ظهورهم ثعابين ؛ فقرأت قول الله تعالى : ( ماجئتم به السحر إن الله سيبطله ) فانقلبت حبالا !
المجموع ص ٧٧٧
-
□ قال -( ابن القيِّم )- :
فلو علم النَّاس ما في قراءة القرآن بالتَّدبُّر ،
لاشتغلوا بها عن كلِّ ما سواها ،
فإذا قرأه بتفكُّر حتَّى مرَّ بآية
هو محتاج إليها في شفاء قلبه
كرَّرها و لو مائة مرَّة ، و لو ليلة ،
فقراءة آية بتفكُّر و تفهُّم
خيرٌ من قراءة ختمة بغير تدبُّر و تفهُّم
و أنفع للقلب و أدعى إلى حصول الإيمان
و ذوق حلاوة القرآن »
--( مفتاح دار السَّعادة )-( ٥٥٣/١ )--
من الضمانات التى اتخذها الإسلام لصيانة الكلام عن النزق والهوى تحريمه الجدل وسدُّه لأبوابه