Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏ذكر الإمام أحمد زوجته فترحم عليها

وقال: *مكثنا ٢٠ سنة ما اختلفنا في كلمة*

[السير ١١ | ٣٣٣]

قال شيخنا العلامةالشيخ بكر بن عبدالله أبوزيد
رحمه الله تعالى

وصديق الفضيلة هذا "عملةٌ صعبةٌ" يعزُّ الحصول عليها

ومن نفيس كلام هشام بن عبد الملك "م سنة ١٢٥ هـ"قوله:
"ما بقى من لذَّات الدنيا شيءٌ إلا أخٌ أرفع مؤونة التحفُّظ بيني وبينه" أهـ

ومن لطيف ما يقيَّد قول بعضهم:

"العزلة من غير عين العلم: زلة, ومن غير زاي الزُّهد: عِلَّة"



المجموعة العلمية للشيخ بكر أبوزيد-رحمه الله-

صـ ١٧١ - ١٧٢

وكل ما لا يعقل معناه، وأصله التوقيف، فالرجوع فيه إلى لفظ الشارع، فما اقتضى اللفظ وجوبه التُزم، وما لا يقتضي اللفظ وجوبه، فلا وجوب فيه؛ لأن التكاليف إنما تثبت إذا تحقق ورود أمر إلى المكلف

قﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹ*ﺳﻼ*ﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

« ﻭ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻓﻬﻮ ﻗﺎﺽٍ , ﺳﻮﺍﺀً ﻛﺎﻥ : ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺮﺏٍ , ﺃﻭ ﻣﺘﻮﻟِّﻲ ﺩِﻳﻮﺍﻥ , ﺃﻭ ﻣﻨﺘﺼِﺒﺎً ﻟﻼ*ﺣﺘﺴﺎﺏ ﺑﺎﻷ*ﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ , ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ؛
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺪُّﻭﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ » *

مجموع ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ 18/170

الأصل في هذه الدنيا أن تستقيم أمور التدبير بالرجال؛ فإن البأس والعقل يكونان فيهم خِلقة وطبيعة أكثر مما يكونان في النساء

" عن الربيع قال: سمعت الحميدي يقول: عن مسلم بن خالد أنه قال للشافعي أفت، يا أبا عبد الله، فقد آن لك أن تفتى، وهو ابن خمس عشرة سنة


المناقب للبيهقي ٢٣٨|١

*قال الامام ابن القيم رحمه الله تعالى:*

*" ترك الضحك بالكلية من الكبر و التجبر و سوء الخلق، و كثرته من الخفة و الطيش، والاعتدال بين ذلك* "

*[ هداية الحيارى 75 ] *

الأصل هناك سمو التعبير وجماله، وبلاغة الأداء وروعتها؛ ولا يكون السؤال الفني ما هي قيمة هذه النفس, ولكن ما طريقتها الفنية؟

حين تضيع معاني الدين وتبقى مظاهره، تصبح العبادة عادة، والصلاة حركات، والصوم جوعاً، والذكر تمايلاً

قال الحافظ ابن حجر في كتابه " المجمع المؤسس 2/297 " نقلا عن البرهان الحلبي أنه قال : سمعته يقول - اي : البلقني - ربما طالعت المجلد كاملا في اليوم الواحد من كتب الفقه