Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال العلامة ابن الجوزي رحمه الله تعالى :



"متى رأيت صاحبك قد غضب ، وأخذ يتكلم بما لا يصلح فلا ينبغي أن تعقِد على ما يقول خِنصراً - أي لا تأخذ ما يقول بعين الاعتبار - ولا أن تؤاخذه به ؛ فإن حاله حال السكران ، لا يدري ما يجري
۞ بل اصبر لفورته ، ولا تعوِّل عليها؛ فإن الشيطان قد غلبه ، والطبع قد هاج ، والعقل قد استتر
۞ ومتى أخذت في نفسك عليه ، وأجبته بمقتضى فعله كنت كعاقل واجه مجنونا ً، أو كمفيق عاتب مغمى عليه ، فالذنب لك
۞ بل انظر بعين الرحمة ، وتلمح تصريف القدر له ، وتفرج في لعب الطبع به ، واعلم أنه إذا انتبه ندم على ما جرى ، وعرف لك فضل الصبر
۞ ، …… وهذه الحالة ينبغي أن يتعلمها الولد عند غضب الوالد ، والزوجة عند غضب الزوج ؛ فتتركه يشتفي بما يقول ، ولا تعوِّل على ذلك ؛ فسيعود نادما معتذرا ً
۞… ، وأكثر الناس على غير هذا الطريق: متى رأوا غضباناً قابلوه بما يقول ويعمل وهذا على غير مقتضى الحكمة ، بل الحكمة ما ذكرته (وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ)

صيد الخاطر (468)

الرياء من أفتك العلل بالأعمال

قال محمد بن بركة الحلبي: سمعت عثمان بن خرزاذ يقول: يحتاج صاحب الحديث إلى خمس، فإن عدمت واحدة، فهي نقص، يحتاج إلى عقل جيد، ودين وضبط وحذاقة بالصناعة، مع أمانة تعرف منه
قلت -أي الذهبي-: الامانة جزء من الدين، والضبط داخل في الحذق، فالذي يحتاج إليه الحافظ أن يكون تقيا ذكيا، نحويا لغويا، زكيا حييا، سلفيا، يكفيه أن يكتب بيده مئتي مجلد، ويحصل من الدواوين المعتبرة خمس مئة مجلد، وأن لا يفتر من طلب العلم إلى الممات، بنية خالصة وتواضع، وإلا فلا يتعن سير أعلام النبلاء (13/380)

-الدولة- تمثل المتغير الرابع في الإطار الفكري للتصور السياسي الإسلامي، إنها دولة تؤمن بالوظيفة الاتصالية وهي لذلك دولة عقائدية دينية تقوم على أساس الدمج بين المثاليات الأخلاقية والمثاليات السياسية في آن واحد بحيث ترفض الفصل بين الحياة العامة والحياة الخاصة أو التمييز في قيم التعامل من جانب السلطة بين المسلم وغير المسلم

ليس للقلوب سرور ولا لذة تامة إلا في محبة الله والتقرب إليه

ابن تيمية [ مجموع الفتاوى ]

قال يونس بن عبيد : إذا خالف السلطان السُّنة ، وقالت الرعية : قد أُمرنا بطاعته ؛ أسكن اللهُ قلوبَهم الشك، وأورثهم التطاعن

[شرح الإبانة لابن بطة (170/80)]

قال السيوطي عن المغني:
ﻭﻫﻮ ﺃﺟﻞ ﻛﺘﺐ اﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻨﻮاله ﻧﺴﺞ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻨﻮﻭﻱ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺷﺮﺡ اﻟﻤﻬﺬﺏ
الحاوي للفتاوى ١٤٣/١

✍ قَـالَ ابنُ مَسْعُود - رَضِيَ الله عَنْه ُ- :

« من كان يحب أن يعلم أنه يحب الله ، فليعرض نفسه على القرآن ، فإن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله »
[ "تزكية النفوس" (٣٩/١) ]

قَـالَ شَيْخُ الإسْلاَم ابنُ تَيْمِيَّة - رَحِمَهُ الله - :


« ما رأيت شيئاً يُغذي العقل والروح ، ويحفظ الجسم ، ويضمن السعادة ، أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى » [مجموع الفتاوى (٤٩٣/٧) ]

إذا هان العبد على الله لم يكرمه أحد

‏قال الأعمش - رحمه الله تعالى :

‏التغافلُ يُطفِئُ شرًّا كثيراً ،

‏ومن غضب على ما لا يقدر عليه ، طال حُزنُهُ

‏شعب الإيمان [٨۱۰۱]