Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏قال الشيخ ‎ابن باز رحمه اللَّه -:

«فاحذروا رحمكم الله اتباع الهوىٰ،
والإعراض عن الهدىٰ، وعليكم بالتمسك
بالحق والدعوة إليه،والحذر ممن خالفه،
لتفوزوا بخيري الدنيا والآخرة »

مجمـوع الفتاوى (١٥٠/٢)

نصف ثرواتنا يذهب لزينة زوجاتنا، ثم إلى جيوب أعدائنا

ما أظن عاقلاً يزهد فى البشاشة أو مؤمنا يجنح إلى التشاؤم واليأس، وربما غلبت المرء أعراض قاهرة فسلبته طمأنينته ورضاه، وهنا يجب عليه أن يتشبث بالعناية العليا كى تنقذه مما حل به، فإن الاستسلام لتيار الكآبة بداية انهيار شامل فى الإرادة يطبع الأعمال كلها بالعجز والشلل

‏قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

اعلم أنّ الرّفق بالضّعفاء واليتامى والصّغار يجعل فـي القلب رحمةً وليناً وعطفاً، وإنابةً إلى الله تعالى لا يُدركها إلاّ مـن جرّب ذلك

شرح رياض الصالحين : ٣/٨٩

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
( حصول النصر وغيرُه من أنواع النعيم لطائفة أو شخص لا ينافي ما يقع في خلال ذلك من قتل بعضهم وجرحه ومن أنواع الأذى، وذلك أن الخلق كلهم يموتون فليس في قتل الشهداء مصيبة زائدة على ما هو معتاد لبني آدم، فمن عد القتل في سبيل الله مصيبة مختصة بالجهاد كان من أجهل الناس
بل الفتن التي تكون بين الكفار وتكون بين المختلفين من أهل القبلة، ليس مما يختص بالقتال، فإن الموت يعرض لبني آدم بأسباب عامة، وهي المصائب التي تعرض لبني آدم من مرض بطاعون وغيره، ومن جوع وغيره ، وبأسباب خاصة، فالذين يعتادون القتال لا يصيبهم أكثر مما يصيب من لا يقاتل، بل الأمر بالعكس، كما قد جربه الناس )
قاعدة في المحبة (ص149)

"ذكر الشيخ ابن عقيل الظاهري (نظراتٌ لاهثة ص35) أن كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن؛ ليس للإمام ابن حزم الظاهري، وجزم بعدم صحة نسبته له بأدلة قوية، وأن الكتاب هو لأبي عبدالله محمد بن حزم"

أقوال السلف

لماذا النبي صلى الله عليه وسلم تعوذ من الفقر، وهو فيه ما فيه من الفضل؟

قال الأثرم في سؤالاته، (صـ٣٢):

"سمعت أبا عبدالله يُسأل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أعوذ بك من الفقر)، كيف هذا، وفي الفقر ما فيه من الفضل؟
فقال الإمام أحمد:
إنما استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من فقر القلب"

من الحياء أن يخجل الإنسان من أن يُؤثر عنه سوء وأن يحرص على بقاء سمعته نقية من الشوائب

لم يخل العهد الجديد من بقايا حق يعلق العباد بباريهم الأعلى، وتقفهم فى مجال العبودية المحضة على اختلاف ألسنتهم وألوانهم