Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال سهل بن عبد الله التستري: (العلم أحد لذات الدنيا، فإذا عمل به صار للآخرة) [اقتضاء العلم العمل، ص: 29]

‏قال حاتم الأصم رحمه الله :

لي أربعة نسوة وتسعة أولاد ماطمع شيطان أن يوسوس إلي في أرزاقهم

(السير)تهذيبه ٩٦٠/٢

قال الامام ابن بطة -رحمه الله-:

اعلموا إخواني أني فكرتُ في السَّبب الذي أخرج أقواماً من السُّنة والجماعة، واضطرَّهم إلى البدعة والشناعة فوجدتُ ذلك من وجهين:

- أحدهما: البحث والتنقير، وكثرة السؤال عمَّا لا يعني، ولا يضرُّ العاقل جهله، ولا ينفع المؤمن فهمه

- والثاني: مُجالسة مَن لا تُؤمن فتنتُه، وتفسِدُ القلوبَ صُحبتُه

[الإبانة الكبرى (٣٠٢)]

*قيل لابن المبارك رحمه الله:*

هل بَقي مَن يَنصَح؟
قال : وهل تعرف مَن يَقبَل؟

*تاريخ بغداد (70/8)*

• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى :

• - وَلْيَعْلَمْ أَنَّ الْمُؤْمِنَ تَجِبُ مُوَالَاتُهُ وَإِنْ ظَلَمَك وَاعْتَدَى عَلَيْك وَالْكَافِرُ تَجِبُ مُعَادَاتُهُ وَإِنْ أَعْطَاك وَأَحْسَنَ إلَيْك ،

فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ الرُّسُلَ وَأَنْزَلَ الْكُتُبَ لِيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَيَكُونُ الْحَبُّ لِأَوْلِيَائِهِ وَالْبُغْضُ لِأَعْدَائِهِ وَالْإِكْرَامُ لِأَوْلِيَائِهِ وَالْإِهَانَةُ لِأَعْدَائِهِ وَالثَّوَابُ لِأَوْلِيَائِهِ وَالْعِقَابُ لِأَعْدَائِهِ

【 مجموع الفتاوى (٢٠٩/٢٨) 】

قال أبو بكر اﻵجــري رحمه الله:


«فإن الفتن على وجوه كثيــرة:
قــــد مضى منها فتن عظيمة
نجا منها أقوام
وهلك فيها أقوام :
- باتباعهم الهوى!
- وإيثارهم للدنيا!

▪ فمن أراد الله تعالى به خيرا:
- فتح له باب الدعاء
- والتجأ إلى مولاه الكريم
- وخاف على دينه
- وحفظ لسانه
- وعرف زمانه
- ولزم الحجة الواضحة؛ السواد الأعظم
- ولم يتلون في دينه
- وعبد ربه تعالى
فترك الخوض في الفتنة
فإن الفتنة يفتضح عندها خلق كثير»

المصدر كتاب الـشـريعـة (١/٣٩٢)

قال وهيب بن الورد: (نظَرْنَا في هذا الحديث فلم نجد شيئًا أرقَّ لهذه القلوب ولا أشدَّ استجلابًا للحق من قراءة القرآن لمن تدبره)

*قال أبو الوفاء ٱبن عقيل : « ﻣﻦ ﻻ ﺗﻌﺘﺮﺿﻪ ﺷﺒﻬﺔ = ﻻ ﺗﺼﻔﻮ له ﺣﺠﺔ ، ﻭ ﻛﻞ ﻗﻠﺐ ﻻ ﻳﻘﺮﻋﻪ اﻟﺘﺮﺩﺩ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻭ اﻟﺠﻤﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻭ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ » ٱه* *






*نقله ٱبن رجب في ذيل طبقات الحنابلة , (1/ 348-349) *