Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

وأين أخلاق الثياب العصرية في امرأة اليوم, من تلك الأخلاق التي كانت لها من الحجاب؟

قال ﺍلعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

وما دمت ناصحًا للأمة بحق ؛ فالواجب عليك أن تفرح إذا صدر الحق منك أو من غيرك


شرح ألفية ابن مالك (٤١/١)♦

قَالَ رسول الله ﷺ : [ إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ يَقُولُ : *اللَّهُمَّ إني أعوذ بك مِنْ عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شَرِّ فتنة الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ*] صحيح مسلم

قال الشيخ ابن عثيمين وفي التعوّذ من هذه الأربع *(بعد التشهد في الصلاة)* قولان:

*القول الأول* : أنه واجب ، وهو رواية عن الإمام أحمد ؛ لأمر النبي ﷺ بها، ولشدَّة خطرها وعِظَمها
*والقول الثاني* : أنه سُنَّة ، وبه قال جمهور العلماء

ولا شَكَّ أنه لا ينبغي الإخلالُ بها فإن أخلَّ بها فهو على خَطَرٍ من أمرين :
*(الإثم) وألا تصح صلاته، ولهذا كان بعضُ السَّلف يأمر مَنْ لم يتعوَّذ منها بإعادة الصَّلاة *
ــــــــــــــ
الشرح الممتع ٣/١٩٩

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

*ولا يستحب القبض في قيام الاعتدال من الركوع لأن السنة لم ترد به، ولأن زمنه يسير يحتاج فيه إلى التهيؤ للسجود *

شرح العمدة (٢ /٦٦٢)

قال بعض السلف رحمه الله : هلك الناس في حرفين :

١) اشتغال بنافلة وتضييع فريضة
٢) وعمل بالجوارح بلا مواطئة القلب عليه


[ صفة الصفوة (2/639) ]

_ قال الحافظ الذّهبي رحمه الله:

وکذا سنّة الله في کلّ من ازدری من العلماء بقي حقیرًا٠

(تاریخ الإسلام ٢٥٦/١٣)

[ ولقد آتينا داود وسليمان علمًا]

" فإن الله تعالى آتى داود وسليمان من نِعم الدنيا والآخرة ما لا ينحصر ، ولم يذكر من ذلك في صدر هذه الآية إلا العلم ؛ ليبيّن أنه [أي العلم] الأصل في النعم كلها "

" تقي الدين السبكي | فتاويه " (٧٣/١)

تعاليم الإسلام كل لا يتجزأ والعمل بها واجب محكم فى كل زمان ومكان

قال ابن المبارك عفا الله عنه
ما دخلت قرية الا ختمت بها ختمة

وقد علم العلماء أن كل دليل فيه اشتباه وإشكال ليس بدليل في الحقيقة، حتى يتبين معناه ويظهر المراد منه