Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال الإمام ‎ابن رجب رحمه الله :

✍«إن الغضب جماع الشر،
وإن التحرز منه جِماع الخير»

جامع العلوم والحكم (٢٦٧)

• درر من أقوال السلف

-----------------------------
قال الإمام ابن القيم –رحمه الله- "إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم،طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب، فإن الآلاف المؤلفة منهم؛ لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم"
إعلام الموقعين 1/308

لولا أن التعصُّب الذميم يغطِّي على أبصار هؤلاء الغربيين، لوجدوا في شريعة محمد ﷺ وسيرته ما يأخذ بيدهم إلى الأمن

محمــد بن صالح العثيميـــن
- رحمــہ اللـہ تعالـﮯ -

❐ قال رحمـہ اللـہ : بعض الناس عندما يتكلمــون على فوائد العبادات يحولونها إلى فــوائد دنيوية

➠ فمثلا يقولــون : فـﮯ الصلاة رياضة وإفادة لﻷعصاب وفـﮯ الصيام فائدة إزالة الرطوبة وترتيب الواجبات

❒ والمفروض ألا نجعل الفوائـــد الدنيوية هـﮯ الأصل، لأن الله لم يذكر ذلك فـﮯ كتابـہ

☜ بل ذكر أن الصلاة : تنهـﮯ عن الفحشاء والمنكر وعن الصوم أنــہ سبب للتقوى

▣ المصـــدر :
القول المفيـــد【 ١٣٨/٢ 】

وفقكم الله

قال العلامة ابن عرفة: "ووقع في سوق الكتبيين في زمن الأشياخ؛ البخاري مختصرا منه الصلاة، وكتب عوضها "صلعم"، ولم يعلم به إلا بعد انعقاد البيع، فحكم لمشتريه أنه عيب يرجع به على بائعه !"

(تفسير ابن عرفة ٤ / ٧٣٠)

" ‏قال ابن القيم رحمه الله : "

" لو كان الناس كلهم مؤمنين لما عرف قدر الإيمان و النعمة به فتبارك من له في خلقه و أمره الحكم البوالغ و النعم السوابغ

[ شفاء العليل٢٢٢ ]

‏العَرَب تقول لِمَن يُعطي بمَنٍّ:
(يدٌ *سَوْداء*)
‏ولِمَن يُعطي بغير مسْأَلة:
(يدٌ *بيضاء*)
‏ولمَن يُعطي بمسألة وبغير منٍّ:
(يدٌ *خضْراء*)

‏"تفسير القرطبي3/311"

حكى الإمام النووي -رحمه الله تعالى- عن بعض العلماء أنهم قالوا:

" ولا تأخذ العلم ممن كان أخذه له من بطون الكتب من غير قراءةٍ على شيوخ، أو شيخٍ حاذقٍ، فمن لم يأخذه إلا من الكتبِ يقع في التَّصحيف، ويكثرُ منه الغلط والتَّحريف "
المجموع (1/66)

منقول

قال ابن القيم: (ما عارض أحد الوحي بعقله إلا أفسد الله عليه عقله حتى يقول ما يضحك منه العقلاء) الصواعق المُرسلة: (3/ 1002)