Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏قال ابن تيمية رحمه الله:


" كثير من المرضى يشفون بلا تداوٍ بدعوة مستجابة أو رقية نافعة أو قوة للقلب وحسن التوكل"

[ الفتاوى ج ٢١ ص ٥٦٣ ]

~•=======================• ~
*قال الشيخ ابن عثيمين* رحمه الله
--------------------------:
• القرآن مبارك في أثره وتأثيره وأجره وثوابه،

• أما أجره وثوابه فإن من قرأ القرآن فله بكل حرف عشر حسنات،

• وأما تأثيره فإن الله عز وجل بين أنه لو أنزله على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله

(شرح أصول التفسير / ص43)
~________________________~

صيد الكتب

:::إبتسامة مع الشيخ مقبل الوادعي -رحمه الله -:::

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ مقبل ﺍﻟﻮﺍﺩﻋﻲ رحمه الله :
ﻭﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﻨﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﺼﺪﻕ ﺑﻤﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻭﻻ ﺃﻛﻮﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ: ﺗﺼﺪﻗﻮﺍ, ﺗﺼﺪﻗﻮﺍ
ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺼﺪﻕ ﻭﻟﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ, ﻗﺎﻡ ﻳﻀﺮﺏ ﻭﻟﺪﻩ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ: [ ﺇﻧﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ: ﻳﺎﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ, ﻭﻟﻢ ﻧﻘﻞ: ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﻧﺤﻦ ] !!!

[ﻏﺎﺭﺓ ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ ( 1/315)]

أن الاهتداء إلى الحق والثبات على صراطه يحتاج إلى جهد ودأب، ويحتاج كذلك إلى استلهام طويل من عناية الله

( *" فالعلم النافع هو ماباشر القلوب فأوجب لها السكينة والخشية والإخبات لله والتواضع والانكسار له، وإذا لم يباشر القلب ذلك من العلم، وإنما كان على اللسان فهو حجة الله على ابن آدم على صاحبه وغيره، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه : < إن أقواما يقرؤون القرآن لايجاوز تراقيهم، ولكن إذا وقع في القلب فرَسَخَ فيه نفع > خرجه مسلم* ")

" الذل والانكسار للعزيز الجبار لابن رجب الحنبلي رحمه "
( ص : ٤٥)
تحقيق وتعليق محمد عمرو بن عبد اللطيف وحسين بن اسماعيل الجَمل

قاعدة في التعامل مع الناس
قال ابن القيم رحمه الله:
فليس للقلب أنفع من معاملة الناس باللطف؛
فإن معاملة الناس بذلك: إما أجنبي فتكسب مودته ومحبته، وإما صاحب وحبيب فتستديم صحبته ومودته، وإما عدو ومبغض فتطفئ بلطفك جمرته، وتستكفي شره ويكون احتمالك لمضض لطفك به دون احتمالك لضرر ما ينالك من الغلظة عليه والعنف به
مدارج السالكين ٤٧٨/٢

• - قال الإمام الشاطبي - رحمه الله تعالىٰ :

• - واتباع الهوىٰ عين مخالفة الشرع ، ولأن العامي إنما حكم العلم على نفسه ليخرج عن اتباع هواه ، ولهذا بعثت الرسل وأنزلت الكتب ، فإن العبد في تقلباته دائر بين لمتين : لمة ملك ، ولمة شيطان ، فهو مخير بحكم الابتلاء في الميل مع أحد الجانبين

【 الموافقات (٩٦/٥) 】

مقتضى الإيمان أن يعرف المرء لنفسه حدودا يقف عندها، ومعالم ينتهى إليها

تكاثر المصائب إشارة إلى ما يُرشح له المرء من خير وما يُراد له من كرامة

قال الدكتور خالد الحايك: كل حديث فيه تسمية الفِرق كالرافضة أو القدرية أو الجبرية فهو باطل