Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

ابن حجرالعسقلاني



ذكرالحافظ ابن حجر رحمه الله، بسند جيد، أن أبا داود صاحب السنن كان في سفينة، فسمع عاطساً على الشط حمد الله
فاشترى قارباً بدرهم، حتى جاء إلى العاطس، فشمته، ثم رجع،
فسُئل عن ذلك، فقال : لعله يكون مجاب الدعوة
فلما رقد سمعوا قائلاً يقول : يا أهل السفينة إن أبا داود اشترى الجنة من الله بدرهم !!
(فتح الباري ١٠/٦٢٦)
قال ابن حجر - رحمه الله :
"ينبغي للمرء ألا يزهد في قليل من الخير أن يأتيه، ولا في قليل من الشر أن يجتنبه، فإنه لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها، ولا السيئة التي يسخط عليه بها ”
(فتح الباري ١١/٣٢١)

((يتساهل في رواية الضعيف في السير والمغازي ))

قال العراقي في ألفية السيرة النبوية :

وليعلمِ الطالبُ أنَّ السّيَرَا تَجمَعُ ما صحَّ وما قدْ أُنْكرَا

والقصدُ ذكرُ ما أتى أهلُ السّيَرْ بهِ، وإنْ إسنادُهُ لمْ يُعْتَبَرْ

فإنْ يكنْ قدْ صحَّ غيرُ ما ذُكِرْ ذكرتُ ما قد صحّ منه واستطر

ألفية السيرة ص ٢٩
ط / دار المنهاج بيروت

قال محمد المناوي في كتابه (العجالة السنية على ألفية السيرة النبوية )

( أفاد أن السير يذكر فيها من الاخبار ما صح سنده وما أنكر ولا يعتبر أهله صحة الإسناد فجرى في هذه الارجوزة على طريقتهم لكن زاد أنه إن كان ورد من طريق صحيح غير ما ذكروه نبه عليه فهذا هو المراد بقوله ( ذكرت ما صح منه واستطر )

العجالة السنية ص ١٧
ط / دار الكتب العلمية

▫قال الصَّنعاني رحمه الله :

" لئيم الطلبة وخبيث الحضَّار عند العالم متتبع العثرات وكاشف العورات ودافن الحسنات وما أكثر هذا النوع -لا كثرهم الله-

فإنهم الذين أفسدوا معالم العلم وملأوا المواقف على العلماء أحاديث كاذبة

وبئس الجزاء أن يجازي التلميذ شيوخه بإشاعة هفواتهم وزلاتهم فإنه لا بد لكل جواد من كبوة ولكل صارم من نبوة

ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها

كفى المرء نبلا أن تعد معايبه ،

فخير الناس من أشاع الخير عن العلماء وأذاعه ودافع عنهم إن سمع قادحاً فيهم "

التَّنويرُ شَرحُ الجامِع الصَّغِير : (٥٨٢/٩)

كلنا نحب الدنيا، ولكن منَّا من يحب مع الدنيا حب النجاة في الآخرة، ومنَّا من لا يبالي في أي واد هلك

قال يحيى بن معاذ الفقر أن لا تستغني بشيء غير الله

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

لا تحسب أن قوله تعالى :
{ إن الأبرار لفي نعيم(*)وإن الفجار لفي جحيم }
مقصور على نعيم الآخرة وجحيمها فقط

بل في دورهم الثلاثة كذلك :
دار الدنيا ، ودار البرزخ ، ودار القرار
فهؤلاء في نعيم ، وهؤلاء في جحيم

الجواب الكافي ( ٧٦)

قال الإمام العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى

*" لا ريب أن إظهار الحق ونشره في هذا العصر ودعوة الناس إليه ، يعتبر من الأمور الغريبة وذلك لاستحكام غربة الإسلام ، وقلة دعاة الحق ، وكثرة دعاة الباطل " *

مجموع فتاوى ابن باز (158/3)

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«الأصل الذي افترق فيه المؤمنون بالرُّسل والمُخالفون لهم:
تقديم نصوصهم على الآراء، وشرعهم على الأهواء، وأصل الشر من تقديم الرأي على النص، والهوى على الشرع»
منهاج السُنَّة (٨/ ٤١١)

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى جزاكم الله خيرا وجزاك مثله يالحبيب

ان سوء الفهم عن الله ورسوله أصل كل بدعة وضلالة نشأت في الإسلام قديما وحديثا
ابن القيم الجوزية