Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (الاقتضاء ٢/٣١٥) :
" فليس كل من متّعه الله برزق أو نصر، إما إجابة لدعائه، وإما بدون ذلك، يكون ممن يحبه الله ويواليه، بل هو سبحانه يرزق المؤمن والكافر، والبر والفاجر، وقد يجيب دعاءهم ويعطيهم سؤلهم في الدنيا، وما لهم في الآخرة من خلاق" انتهى

قال بعض السلف:

من كذَّب بكرامة، لم ينلها

البداية والنهاية (٢٣٥/١٤)

‏❍ قال ابن داود - رحمه الله -

( *إذا صحَّت المودَّة سقطت المعاذير*)

(تاريخ قضاة الأندلس) (ص - ٣٤)

قال الحافظ الأعمش :

كنت عند إبراهيم ( النخعي ) فحدث بستة أحاديث فحفظتها

فجئت البيت فقالت لي الجارية : يا مولاي ليس في البيت دقيق

قال : فنسيتها !!

[ المخلصيات 1606 ]

لا هم مع الله ولا غم مع الله ولا حزن مع الله

قال الحافظ ابن الجوزي:
"يا هذا دبّر دينك كما تدبر دنياك، لو علق بثوبك مسمار رجعت إلى وراء لتخلصه، هذا مسمار الإصرار قد نشب بقلبك، فلو عدت إلى الندم خطوتين تخلصت"

المدهش (ص: 116)

قــــال بُدَيلِ بْنِ مُحَمّدِ بْنِ أَسَدٍ :

*دخلتُ أنا وَإبّــراهيـــم بْن سعيد الجوهري ،*
*على أحمد بن حنـــــــبل - رضي الله عَنْهُ - :*
*في اليوم الذي ماتَ فيهِ فَجَعَلَ أحمد يَقُولُ لَنَّا ،*

*عَليگــــــم بــــالسُنّـة ،*
*عَليگــــــم بــــالأَثــر ،*
*عَليگــــــم بــــالحَديثّ ،*

*لا تكتبو رأيَ فُــــــلانّ ورأي فُــــــلانّ ،*
*فَسَمـــــىَ أصحــابَ الرأيّ !*

طبقـــــــــات الحنابلــــــــ ــة ص (١٢٠/١)

إذا آمنت لم تعد بمقدار نفسك، ولكن بمقدار القوة التي أنت بها مؤمن

قال أبوحيان الأندلسي (محال أن يرجع عن مذهب الظاهر من علق بذهنه) الدرر الكامنة 4/304

قَالَ الإمام الشَّافِعِيُّ رحمه الله تبارك و تعالى
:

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يفتح اللَّهُ قَلْبَهُ أَوْ يُنَوِّرَهُ فَعَلَيْهِ بِتَرْكِ الْكَلَامِ فيما لا يعنيه وا جتناب الْمَعَاصِي وَيَكُونُ لَهُ خَبِيئَةٌ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ عَمَلٍ
وَقَالَ يَا رَبِيعُ لَا تَتَكَلَّمْ فِيمَا لَا يَعْنِيكَ فَإِنَّكَ إذَا تَكَلَّمْتَ بِالْكَلِمَةِ مَلَكَتْكَ وَلَمْ تَمْلِكْهَا