Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

دعوة الأطفال والصغار وحثهم على فعل الطاعات وتعويدهم عليها

قال شيخ الإسلام ‎#ابن_تيمية رحمه الله :

" والأطفال الصغــار يثــابون على ما يفعلونه من الحسنات وإن كان القلم مرفوعا عنهم في السيئات؛
• كما ثبت في الصحيح ، فالصبي يثاب على صلاته وصومه وحجه وغير ذالك من أعماله
• ويفضّل بذالك على من لم يعمل كعمله "

مجموع الفتاوى (٢٧٨/٤)

✍️قال ابن تيمية (رحمه الله تعالى) :

الإنسان محتاج فقير ،
وهو مع ذلك مذنبٌ خطَّاء ،
فلا بد له من ربه الذي يسدُّ مفاقره ،
ولا يزول فقرُه وفاقتُه إلا بالتوحيد
وإذا حَصَل مع التوحيد الاستغفار حَصَل غناه وسعادته ، وزال عنه ما يُعذَّب به ، ولا حول ولا قوة إلا بالله

[جامع المسائل | ٥٤/٣]

درر من كلام السلف ••:

● قال أبو المظفّر السّمعاني رحمه اللَّه:

■ " واعلم: أنّ فصل ما بيننا وبين المبتدعة هو مسألة العقل، فإنهم أسّسوا دينهم على المعقول، وجعلوا الاتباع والمأثور تبعًا للمعقول !!

■ وأما أهل السُّنة؛ قالوا: الأصل في الدين الاتباع، والمعقول تبع

■ ولو كان أساس الدّين على المعقول لاستغنى الخلق عن الوحي وعن الأنبياء، ولبطل معنى الأمر والنهي، ولقال من شاء ما شاء "
﴿الحجة في بيان المحجة : (١/ ٢٤٠)﴾

موطنان افرح فيهما ولا حرج: معروف هديت إليه، وخير دللت عليه

موطنان لا تشمت فيهما: موت الأعداء، وضلال المهتدين

قال ابن كثير عن ابن القيم:

وكنت من أصحب الناس له، وأحب الناس إليه وقد كان حسن القراءة والخُلق، كثير التودد، لا يحسد أحدًا ولا يؤذيه، ولا يستعيبه، ولا يحقد على أحد

البداية والنهاية (٥٢٣/١٨)

الدعاء سلاح المؤمن

وكل أولئك كان تحريرهن تقليدًا للمرأة الأوروبية؛ تهالكن على رذائلها دون فضائلها

"واعلم أن نسبة الشافعي إلى علم الأصول كنسبة ارسططاليس إلى علم المنطق وكنسبة الخليل بن أحمد إلى علم العروض"


《الإمام الرازي》

من بلايا كتاب الإحياء

" جعله منفعة علم الفقه في الدنيا فقط وكما يذكره من أن مقصود علوم المعاملات تصفية النفس فيحصل لها علم المكاشفة"

(ابن تيمية - الرد على الشاذلي ص203 )