Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏قال العلامة ابن سعدي :
‏من أعظم المنجيات من النّار ،الإحسان إلى الخَـلْـق بالمال و الأقوال
‏
‏بهجة قلوب الأبرار : ٤٤

حرم الإسلام الكبر وحرم الذل وأوجب العزة

إذا كان الكمال محبوبا لذاته ونفسه وجب أن يكون الله هو المحبوب لذاته وصفاته إذ لا شيء أكمل منه

السنة حجة على جميع الأمة، وليس عمل أحد من الأمة حجة على السنة

قال وهيب بن الورد: (نظَرْنَا في هذا الحديث فلم نجد شيئًا أرقَّ لهذه القلوب ولا أشدَّ استجلابًا للحق من قراءة القرآن لمن تدبره)

قال خَلَف بن حَوْشَبٍ: كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَتَمَثَّلُوا بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ عِنْدَ الْفِتَنِ :

الحَرْبُ*أَوَّل

قال الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله :
" إن من آفات العلم اغترار صاحبه به ، وقد يتمادى به الغرور حتى يسول له أن ما أوتيه من العلم كافٍ في وقايته من الأضرار ، ونجاته من الأشرار ، فكان من رحمة الله بصاحب القرآن ، ولطف تأديبه له ، وحسن عنايته به ، أن ختم بهاتين السورتين - المعوذتان - كتابه ؛ لتكونا آخر ما يستوقف القارىء المتفقه ، وينبهه إلى أن في العلم والحكمة مسألة لم يتعلمها إلى الآن ، وهي :
أنه *مهما امتد في العلم باعه ، واشتد بالحكمة اطلاعه: فإنه لا يستغني عن الله* ، ولا بد له من الالتجاء إليه ، والاعتصام به ، يستدفع به شر الأشرار ، وحسد الحاسد
*وكفى بهذه التربية قامعاً للغرور، وإنه لشر الشرور* "

المصدر : تفسير ابن باديس (370/1)

إن الله جل شأنه أحسن كل شىء خلقه وأنشأ ما نرى وما لا نرى وفق نظم رتيبة وقوانين دقيقة وجعل حركات الكون وسكناته منضبطة داخل نطاق لا يتطرق إليه عبث أو خلل

‏قال العلامة جمال الدين القاسمي رحمه الله :
الصبر على لسان النساء مما يُمتحن به الأولياء
موعظة المؤمنين : ١٠٣/١

قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى ((فمن كانت نفسه شريفة وهمته عالية لم يرض لها بالمعاصي فإنها خيانة ولا يرض بالخيانة إلا من لا نفس له ))
روائع التفسير 1/87