Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

*قَـــالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الحَمِيدِ بنُ بَادِيسٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:*


" أمَّا أَنْتُمْ أَيُّهَا المُتَقَوِّلُون َ فَقُولُوا عَنَّا مَا شِئْتُمْ، فَالقَافِلَةُ لَا بُدَّ أَنْ تَسِيرَ، وَالحَقُّ لَا بُدَّ أَنْ يَتَغَلَّبَ، وَالعِلْمُ لَا بُدَّ أَنْ يَنْتَصِرَ

لَنْ نَكْذِبَ مَعَ كاذِبٍ! وَلَنْ نَتَسَفَّهَ مَعَ سَفِيهٍ!

اتَّهِمُونَا مَا شِئْتُمْ، فَقَدْ وَاللَّهِ سَمِعْنَا المَدْحَ كَثِيرًا، فَرَاقَ لَنَا أَنْ نَسْمَعَ الذَّمَّ لنَعْرِفَ أَنَّنَا نَعْمَلُ لِلَّهِ؛

لَا يُقَدِّمُنَا مَدْحٌ وَلَا يُؤَخِّرنَا ذَمٌ، وَلَوْلَا ذَّمُّكُمْ مَا عَرَفْنَا هَذَا مِنْ أنْفُسِنَا بِاليَّقِينِ المُسْتَنِدِ لِلواقِعِ "


صَحِيفَةُ النَّجَاحِ: (١٩٣٣م)

قال ابن الجوزي بعد آية السجود في الحج:‬
‫ "فرأيت الجمادات كلها قد وصفت بالسجود، واستثنى من العقلاء! فذكرت قول بعضهم:‬
‫ما جَحَد الصامت من أنشأهُ ** ومن ذوي النطق أتى الجحود‬
‫فقلت: إن هذه لقدرة عظيمة، يوهبُ شخص العقل ثم يسلب فائدة "‬


‫[صيد الخاطر]

قال رجل للحسن :
ما دعاء الوالدين للولد ؟
قال الحسن : ( نجاة )

فقال : ودعاؤهما عليه
قال الحسن : (استئصاله)
#البر_والصلة للمروزي (رقم/ ٤٥)

يحبون الصبيان ويكرهون البنات، أما أنا فرأيت في أكثر من عرفت، بناتهم أسعد لهم من صبيانهم

إن انبعاث صوت القارئ بالقرآن بين أمواج الليل السـاكن قصـة تنحني لها النفوس

( كثرة العلم من غير عمل = مادةٌْ للذنوب )

الراغب الأصفهاني / الذريعة الى مكارم الشريعة ص 148

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :

" كل لفظ بغير قصد من المتكلم لسهوٍ وسبقِ لسان وعدم عقل : فإنه لا يترتب عليه حكم "

انتهى من " مجموع الفتاوى " ( 33 / 107 )

ولو صور العلم صورة، لكانت أجمل من صورة الشمس والقمر

روضة المحبين لابن القيم ص: 201

فَإِن الْمَرْء إِذا ظن بشخص سوءا قَلما أمعن بعد ذَلِك فِي النّظر إِلَى كَلَامه بل يصير بِأَدْنَى لمحة أدلت يحمل أمره على السوء وَيكون مخطئا فِي ذَلِك إِلَّا من وفْق الله تَعَالَى مِمَّن برىء عَن الْأَغْرَاض وَلم يظنّ إِلَّا الْخَيْر وَتوقف عِنْد سَماع كل كلمة وَذَلِكَ مقَام لم يصل إِلَيْهِ إِلَّا الآحاد من الخلق

التاج السبكي عفا الله عنه

❏ ‏قال أبو الدرداء - رضي الله عنه -:

‏ما تصدق مؤمن بصدقة أحب إلى الله
‏عزَّ وجلَّ من موعظة يعظ بها قومه ،
‏فيفترقون قد نفعهم الله بها

‏ صفة الصفوة (٣٠١/١)