Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

من يمد يده إلى صدقات مريديه، ويساير الظالمين طمعاً في إرواء ظمئه للمال والجاه عندهم، فقد أسقط برضاه كرامة نفسه

قال ابن تيمية رحمه الله : " فإن الإنسان إذا لم يخف من الله اتبع هواه، ولا سيما إذا كان طالبا ما لم يحصل له، فإن نفسه تبقى طالبة لما تستريح به وتدفع الغم والحزن عنها، وليس عندها من ذكر الله وعبادته ما تستريح إليه وبه، فيستريح إلى المحرمات من فعل الفواحش وشرب المحرمات وقول الزور، وذكر مجريات النفس والهزل واللعب، ومخالطة قرناء السوء وغير ذلك، ولا يستغني القلب إلا بعبادة الله تعالى "

(مجموع الفتاوى) 1 / 44

قال شيخ الإسلام ابن تيمية
عليه رحمات رب العالمين - :


- فربُ العالمين الذي بهرت العقولَ حكمتُه ورحمتُه* *كيف لا يجب على العبد أن يُسلم ما جهله من حكمته إلى ما علمه منها
منهاج السنة 5-416
- كل ما خلقه - ﷻ - مما فيه شرٌّ جزئي إضافي ؛ ففيه من الخير العام والحكمة والرحمة أضعاف ذلك *
الفتاوى 14-267
قال الإمام ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالى - :
يظن الظان أن التوكل مقصور على معلوم الرزق وقوة البدن *
ولاريب أن هذاالتوكل ناقص بالنسبة إلى التوكل في إقامة الدين والدعوة إلى الله "* مدارج السالكين 2-140
- البدار بالانتقام حال الغضب : يُعقب ندماً* بدائع الفوائد 3-136

قال النصر أبادي - رحمه الله -:

أصل هذا المذهب :
" ملازمة الكتاب والسنة ، وترك الأهواء والبدع ، والإقتداء بالسلف ، وترك ما أحدث الآخرون ، والإقامة على ماسلكه الأولون "

مدارج السالكين (١٤٩/٣)

خبر الفاسق والكافر

قال ابن القيم رحمه الله:
"الشريعة لا ترد حقا، ولا تكذب دليلا، ولا تبطل أمارة صحيحة، وقد أمر الله سبحانه بالتثبت والتبين في خبر الفاسق ولم يأمر برده جملة فإن الكافر والفاسق قد يقوم على خبره شواهد الصدق، فيجب قبوله والعمل به فلا يجوز لحاكم ولا لوالٍ رد الحق بعد ما تبين، وظهرت أمارته لقول أحد من الناس"

[الطرق الحكمية ٦٤]

‏قال ابن تيمية رحمه الله :

الرافضـي كُلّما كبر قبُح وجهه وعظم شينه ،

حتى يقوى شبهه بالخنزير

وربما مُسخ خنزيراً وقرداً
الاستقامة 365/1

(عن يونس بن عبد الأعلى ، قال : دخلت على الشافعي - رحمه الله - وعنده المزين يحلق إبطيه ، فقال الشافعي : قد علمت أن السنة النتف ولكن لا أقوى على الوجع)
المجموع شرح المهذب ج1

‏قال الإمام البغوي - رحمه الله - :

" الأقدار غالبةٌ، والعاقبة غائبةٌ، فلا ينبغي لأحدٍ أن يغترَّ بظاهر الحال؛ ولهذا شُرِع الدُّعاءُ بالثَّباتِ على الدِّين، وحُسنِ الخاتمة"

شرح السنة ١/ ١٣٠

إن الإنسان يتخوف فقدان ما ألف، أو وقوع ما يفدح حمله، وكلا الأمرين- بعد حدوثه- يستقبل دون عناء جسيم

‏قال الشيخ حماد الأنصاري :

رحلتي إلى الهند كانت بصحبة الشيخ الجزائري ، وقد حصل لي في رحلتي هذه أن جاء إلينا في الفندق قوم من الهندوس يحملون على ظهورهم ثعابين ؛ فقرأت قول الله تعالى : ( ماجئتم به السحر إن الله سيبطله ) فانقلبت حبالا !


المجموع ص ٧٧٧