Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

إذا أراد أن يمتحن الله الإنسان في نعمة أيقظ عقله وهواه، فإن غلب هواه عقلَه لم يكن بها جديراً

الساكت عن الحق شيطان أخرس عاص لله مراء مداهن والمتكلم بالباطل شيطان ناطق عاص لله

الظاهرة الإسلامية متعددة الأبعاد: فهي على الأقل أولاً: دين وثانياً: نظام للتعامل المدني، وثالثاً: أسلوب من أساليب إدارة الصراع الدولي

قال الإمام ابن باز رحمه الله :

"الانسان قد تضيق أمامهُ الدروب وتسد في وجهه الابواب في بعض حاجاته ، فالتقوى هي المفتاح لهذه المضائق، وهي سبب التيسير لها ، كما قال عز وجل {ومن يتق الله يجعل له من أمره يسراً}"

‏
‏[ مجموع فتاوى ⁧ ابن باز ⁩ رحمه الله ٢-٢٨٦]

ﻗﺎﻝ شيخ الاسلام ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - :


‏« *ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻷﻧّﻪ ﻛﺎﻥ ﺟﺎﻫﻼ، ﻭﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻷﻧّﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎ* ‏»
ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺿﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ (172) ]

قال عمر بن الْخطاب رضى الله عَنهُ؛؟

*ان الرجل ليخرج من منزله وَعَلِيهِ من الذُّنُوب مثل جبال تهَامَة فَإِذا سمع الْعلم خَافَ وَرجع وَتَابَ فَانْصَرف الى منزله وَلَيْسَ عَلَيْهِ ذَنْب فلاتفارقوا مجَالِس الْعلمَاء *

المصدر: مفتاح دار السعادة لابن القيّم (٧٧/١)

••‏قال شيخ الاسلام بن تيمية - رحمه الله:

(( درجة الحِلْم والصبر على الأذى
والعفو عن الظُّلْم أفضل أخلاق
أهل الدنيا والآخرة ))

[ الصارم المسلول ص(٢٣٤) ]

وتأكد أن الثواب الجزيل لا يسوقه الله عز وجل فى عمل كالوضوء، إلا إذا صاحبه من عمق الإيمان وصدق الإخلاص وجمال الاحتساب ما يجعل صاحبه أهلا لأن يبذل النفس والنفيس فى سبيل الله تبارك وتعالى

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

من ظن أنه يأخذ من الكتاب والسنة
بدون أن يقتدي بالصحابة ويتبع غير سبيلهم
فهو من أهل البدع

الفتاوى 556 / 4

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى أقارب الأم لم يقدَّموا في شيء من الأحكام؛ *بل أقارب الأب أولى من أقارب الأم في جميع الأحكام، كذلك في الحضانة *


جامع المسائل | لابن تيمية ٣٤٤/٢ جزاك الله خيرا