Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال ابن تيمية -رحمه الله-: الرد على أهل البدع إن لم يقصد فيه بيان الحق وهدى الخلق ورحمتهم والإحسان إليهم، لم يكن عمله صالحا
منهاج السنة(٥/ ٢٣٩)

لا تحقد؛ فالحقد تشويه لجمال الحياة

الطرق المحرمة للولاية سبعة هي: الاستبداد، الأثرة، التأّمر (التغلب)، الهرقلية (التوريث)، الملكية الجبرية، الملك العضوض، وغصب الأمر

لكل إنسان دنياه الواسعة التي تجول فيها أحلامه ومطامعه تصول، والمؤمنون لهم دنيا واحدة محدودة بالحق الذي آمنوا به

*( لا تكثر العِـتاب ، فـإن العِـتاب يورث*
*البغض ، وكثـرته مـن ســوء الأدب ) *

روضــة العقــلاء - ٢٥٤ ، علـي إبـن أبي
طالب رضي الله عنه

إن ما وقع في هذه الأمة من البدع والضلال كان من أسبابه التقصير في إظهار السنة والهدى

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

‏القلوبُ لها تَعَارفٌ وتَآلفٌ
وإن لم تَنطِق الألسُن

شرح رياض الصالحين ٣/ ٢٦٦

قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله
( فمن ترجح عنده تقليد الشافعي لم ينكر على ما ترجح عنده تقليد مالك ومن ترجح عنده تقليد أحمد لم ينكر على ما ترجح عنده تقليد الشافعي ونحو ذالك
مجموع الفتوى 20/292

وقال أيضا رحمه الله ( وليس لأحد أن يلزم الناس باتباعه ولكن يتكلم فيها بالحجج العلمية فمن تبين له صحة أحد القولين تبعه ومن قلد أهل القول الآخر فلا إنكار عليه انتهي
مجموع الفتوى 80 /30

وقال ايضا رحمه الله ( ومن نصب شخصا كائنا من كان فوالى وعادى على موافقته في القول والفعل فهو من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا وإذا فقه الرجل وتأدب بطريقة قوم من المؤمنين مثل اتباع الأئمة والمشايخ فليس له أن يجعل قدوته وأصحابه هم العياد فيوالي من وافقهم ويعادي من خالفهم انتهى
مجموع الفتاوى 20/908

قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه*:*


يا طالب العلم، «إن العلم ذو فضائل كثيرة، فرأسه التواضع، وعينه البراءة من الحسد، وأذنه الفهم، ولسانه الصدق، وحفظه الفحص، وقلبه حسن النية، وعقله معرفة الأشياء والأمور الواجبة، ويده الرحمة، ورجله زيارة العلماء، وهمته السلامة، وحكمته الورع، ومستقره النجاة، وقائده العافية، ومركبه الوفاء، وسلاحه لين الكلمة، وسيفه الرضى، وقوسه المداراة، وجيشه مجاورة العلماء، وماله الأدب، وذخيرته اجتناب الذنوب، وزاده المعروف، وماؤه الموادعة، ودليله الهدى، ورفيقه صحبة الأخيار »المنتقى الماتع من كتاب: (الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع)[1/96]

قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله: فلم يبق مسألة في الدين إلا وقد تكلم فيها السلف, فلا بد أن يكون لهم قول يخالف ذلك القول إو يوافقه, وقد بسطنا في غير هذا الموضع أن الصواب في اقوالهم أكثر وأحسن, وأن خطأهم أخف من خطا المتأخرين, وأن المتأخرين أكثر خطأ وأفحش, وهذا في جميع علوم الدين, ولهذا أمثلة كثيرة يضيق هذا الموضع عن استقصائها, والله سبحانه أعلم
[الفرقان بين الحق والبطلان ص233]