Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

بالمرض تعرف نعمة الصحة، وبالصحة تنسى آفة المرض

اجتنبوا الخمرَ فإنها أم الخبائث

لا يمكن أن يبلغ المتأخرون أبداً مبالغ المتقدمين، فخير القرون الذين رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم

• - قال الإمام ابن حزم
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

*• - وماذا علىٰ الشَّمسِ المُنيرةِ بالضَّحىٰ إذا قَصُرَت عنها ضِعافُ البصَائِرِ *

【 طوق الحمامة (٣٠٢/١)

قال علي الطيالسي - رحمه الله -:
*مسحت يدي على أحمد بن حنبل،*
*ثم مسحت يدي على بدني وهو ينظر،*
*فغضب غضبا شديدا، وجعل ينفض يده ويقول: عمن أخذتم هذا؟! *
*وأنكر إنكارًا شديدًا *

طبقات الحنابلة (١٣٨/٢)

كل ما في الإسلام من تنوع وثراء وثقافة وتعاليم وحكمة وحضارة، متضمن في تلك العبارة بالغة الإيجاز: لا إله إلا الله فالتوحيد رؤية عامة للحقيقة، وللواقع، وللعالم، وللمكان، وللزمان، ولتاريخ الإنسانية، ولمصيرها

قال ابن القصار المالكي:
(وهذا تحكم في صرف المعاني عن حقائقها لنصرة المذاهب، وإنما ينبغي أن تبنى المذاهب على ما توجبه الأدلة، واطراد المعاني فيها، وأن لا يفرق بين حقائقها مع الإمكان)
عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار (2/553)

استعير للعَقد السياسي لفظ (البيعة) كما استعير للعقود التجارية لفظ (البيع)، لأنها كلها عقود يمد فيها أحدُ المتعاقدين باعه للآخر، كما قال الله تعالى (إن الذين يبايعونك)

لا تذكر زوجتك وهي مغضبة بما قدمت لها من خير فتسمع منها إنكار ذلك كله

جاء في الشرع أصل سد الذرائع، وهو منع الجائز؛ لأنه يجر إلى غير الجائز، وبحسب عظم المفسدة في الممنوع يكون اتساع المنع في الذريعة وشدته