Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
الشرك شركان: شرك يتعلق بذات المعبود وأسمائه وصفاته وأفعاله وشرك في عبادته ومعاملته
قال ابن كثير رحمه الله :
" أهل السنة و الجماعة يقولون في كل فعل وقول لم يثبت عن الصحابة : هو بدعة لأنه لو كان خيراً لسبقونا إليه "
تفسير ابن كثير ( ٢٧/٢ )
قال شيخ الإسلام رحمه الله :
إن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه ، فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة
الفتاوى | ج 10 ص 580
قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله -:
*"والكسل عن الفضائل بئس الرَّفيق ، وحب الرَّاحة يورث من النَّدم ما يربو على كلِّ لذَّة، فانتبه واتعب لنفسك" *
~•~•~•~•~•~•~•~
صيد الخاطر(١ /٥٠٠)
"والإخوان يُعرفون عند الحوائج؛ لأن كل الناس في الرخاء أصدقاء، وشرّ الإخوان؛ الخاذل لإخوانه عند الشدة والحاجة"
روضة العقلاء ٢٢١
إن النموذج الإسلامي للتراث الفكري يسمح بإضاءة الكثير من جوانب التعامل مع ظاهرة السلطة ولكننا نستطيع أن نضيف إلى ذلك نموذجين آخرين: الأول هو متعلق بظاهرة الرأي العام، والثاني يدون حول وظيفة الفقه
الإمبراطورية الإسلامية وهي تحيط بها عداوات ثابتة كان لا بد عندما وصلت إلى ذلك الاتساع أن تحدد وضعها على خريطة القوى الدولية، وأن تبني تصوراً يسمح للدولة الكبرى بالاستمرارية دون مخاطر
إن من الناس من يختارهم الله؛ فيكونون قمح هذه الإنسانيّة: ينبتون ويحصدون، يعجنون ويخبزون، ليكونوا غذاء الإنسانيّة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" فمن ترك جميل الثياب بخلا بالمال لم يكن له أجر
ومن تركه متعبدا بتحريم المباحات كان آثما
ومن لبس جميل الثياب إظهارا لنعمة الله واستعانة على طاعة الله كان مأجورا
ومن لبسه فخرا وخيلاء كان آثما؛ فإن الله لا يحب كل مختال فخور "
مجموع الفتاوى ٢٢| ١٣٨
قال سفيان الثَّوري:
" إيَّاك والحدَّة والغضب، فإنَّهما يجرَّان إلى الفُجُور ، والفُجُور يجرُّ إلى النَّار "
التذكرة الحمدونية(220/1)