Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏قال عِكرمَة - رحِمَه الله - :

" مَا رَأيتُ أقل عقلاً ممن يعْلم
من نفْسه السّـوء ، ويُحبُّ من النّاس
أن يَصفوه بالعلـْم والصّـلَاح "

[ تَنْبيه المغتَرّين ( ص : 33 )]

من حق أخيك عليك أن تكره مضرته وأن تبادر إلى دفعها فإن مسه ما يتأذى به شاركته الألم

المرأة التي ترى سعادتها في إشباع لذائذها تربي أولاداً أسهل شيء عليهم أن يخونوا شرف الأمة في سبيل إشباع أهوائهم

أحمد الله إليكم


قال ابن الجوزي في "تلبيس إبليس" ص٣٣١:

المجادلة إنما وُضعت ليُبَيَّنَ الصواب، وقد كان مقصود السلف المناصحة بإظهار الحق، وقد كانوا ينتقلون من دليل إلى دليل، وإذا خفي على أحدهم شيء نبهه الآخرُ؛ لأن المقصود كان إظهار الحق

ثم ذكر من تلبيس إبليس في الباب، فقال:

ومن ذلك : أن أحدهم يُبَيَّن له الصواب مع خصمه ولا يرجع، ويضيق صدره كيف ظهر الحق مع خصمه؟
وربما اجتهد في رده مع علمه أنه الحق، وهذا من أقبح القبيح؛ لأن المناظرة إنما وضعت لبيان الحق

وقد قال الشافعي - رحمة الله عليه -: "ما ناظرتُ أحداً فأنكرَ الحجة إلا سقط من عيني، ولا قبلها إلا هبتُهُ، وما ناظرتُ أحداً فباليتُ مع من كانت الحجة، إن كانت معه صرتُ إليه" اهـ

والحمد لله

*الصاحــــب ساحــــب*

للمصاحَبة تأثيرٌ في اكتساب الأخلاق ،
فتصلُحُ أخلاقُ المرء بمصاحبة أهلِ الصلاح ،
وتفسُدُ بمصاحبة أهل الفساد

ادب الدنيا والدين للماوردي (ص١٢١)

٭٭٭لا نجاة لنا من هذا التِّيه الذي نحن فیه،والعذاب المُنوَّع الذي نذوقه ونقاسیه،
إلاَّ بالرّجوع إلی القرآن:إلی علمه وهدیه،والتّفقُّ ه فیه،وبناء العقائد والأحکام والآداب علیه،والتّفقُّه فیه وفي السنَّة النَّبویّةوشرحه وبیانه،والاستعا نة علی ذلك بإخلاص القصد وصحّة الفهم،والاعتضاد بأنظار العلماء الرّاسخین والاهتداء بهدیهم في الفهم عن ربِّ العالمین٠٭٭٭

_ مجالس التّذکیر من کلام الحکیم الخبیر لابن بادیس(٢٥٢)٠

اتقاء المسلم للناس لا يعنى النفاق بإبطان القبيح وإظهار الحسن

إن الله الذي أبدع هذا العالم لم يلق مفاتيح إبداعه للبله والحمقى، و إنما ألقاها للعالمين الأذكياء

‏قال الماوردي رحمه الله :

من حق العاقل أن يضيف الى عقله عقول العلماء ، وإلى رأيه آراء الحكماء ، فالرأي الفذ ربما زلّ والعقل الفرد ربما ضَل "

ادب الدنيا والدين ص ٣٠٠

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - : ( ‏دخول الجني في بدن الإنسان ثابتٌ باتفاق أئمة أهل السنة والجماعة ) انتهى
‏
المَصدر : «‏مجموع فتاوى ⁧‫ابن تيمية» ، 276/24
‬