Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

إن الله نعى على قوم ولعهم باللذائذ وافتتانهم بالمرح واللهو وانحصارهم فى مطالب الجسد

* عـن الإمــام وهــب إبن منبه_*
*_رضي الله عنه :_*

*ثلاث من كن فيه أصاب الخير :*

★ السخاء
★ والصبر على الأذى
★ وطيب الكلام

* سير أعلام النبلاء - ٤/٥٥٠ *

‏قال ابن حزم - رحمه الله - :

" كل أملٍ ظَفَرْتَ بهِ فعُقْباه حُزْنٌ ؛ إمَّا بذهابه عنكَ ، وإمَّا بذهابك عنه ، ولا بُدَّ من أحد هٰذَيْن السبيلين إلا العمل لله - عزّ وجلَّ - فعقباه على كلِّ حالٍ سرور في عاجلٍ وآجلٍ "

الأخلاق والسِّير | صـ٧٥

كل من الخير والشرِّ يعدي، ولكن عدوى الشر أسرع وأبلغ

الدين لا يمحو الغرائز ولكن يروِّضها، والتربية لا تغيِّر الطباع ولكن تهذِّبها

‏قال الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
لأهل البدع علامات، منها
أنهم يتعصبون لآرائهم،فلا يرجعون إلى الحق وإن تبين لهم

المجموع(5/90)

*_تذكرة :_*

*قال الإمام أبو المظفّر السّمعاني الشّافعيّ :*
*ت : 489 هـ :*

( واعلم : أنّ فصل ما بيننا وبين المبتدعة، هو
مسألة العقل فإنهم أسّسوا دينهم على المعقول
وجعلوا الاتباع والمأثور تبعًا للمعقول وأما أهل
السُّنة قالوا: الأصل في الدين الاتباع والمعقول
تبع ، ولو كان أساس الدّين على المعقول :
لاستغنى الخلق عن الوحي وعن الأنبياءولبطل
معنى الأمر والنهي ولقال من شاء ما شاء )

*" الحُجّة في بيان المحجّة " - لقِوام السّنّة*
*الأصبهاني رحمه الله - 240/1 *

إذا شفيت الصدوراستقزمت الأهداف التي تستعظمها النفوس الوضيعة، الولع بالشهرة ، وحب الظهور، وشغف الرياسة ، والجاه في عيون الناس

الرذائل التى نهى الله عنها إنما كرهها لعباده لأنها تكسف عقولهم، وتسقط ضمائرهم، وتشيع المظالم بينهم، وتتحول فى أفكارهم ومشاعرهم إلى عطل وظلمة أو إلى فوضى وحيرة

قال شيخ الإسلام ؛
‏" كمْ من الناس لم يُرد خيراً وﻻ شراً حتى رأى غيره ـ ﻻسيما إن كان نظيره ـ يفعله ففعله! فإن الناس كأسراب القطا، مجبولون على تشبه بعضهم ببعض
‏ولهذا كان المبتدئ بالخير و بالشر له مثل من تبعه من اﻷجر والوزر "

‏⁧ ⁩ الاستقامة لـ ابن تيمية صـ ٢/ ٢٥٤