Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

من علامة الشقاء، أن يجزع الإنسان من ضيق رمسه، ولا يبالي بضيق نفسه

َ


*قال الإمام الشاطبي - رحمه الله - :*

*" وبالجملة : فكل عمل أصله ثابت شرعا ، إلا أن في إظهار العمل به والمداومة عليه ما يخاف أن يعتقد أنه سنة ؛ فتركه مطلوب في الجملة من باب سد الذرائع "*

*( الاعتصام )(2/ 31 )*


َ

يكون الرجل بمفرده من أحسن الناس، فإذا كان مع الجماعة كان من أسوئهم

قال ابن القيم رحمه الله:
فائدة:
*(هل حجرة النبي أفضل أم الكعبة)؟*

قال ابن عقيل: سألني سائل أيما أفضل حجرة النبي أم الكعبة؟
فقلت: إن أردت مجرد الحجرة فالكعبة أفضل،
*وإن أردت وهو فيها، فلا والله ولا العرش وحملته ولا جنة عدن ولا الأفلاك الدائرة؛ لأن بالحجرة جسدا لو وزن بالكونين لرجح *

بدائع الفوائد (٣ /٦٥٥)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: التفكر في الآيات الشرعية "القرآن والسنة" يزيد في الإيمان بلا شك، لكن يحتاج إلى أن يكون الإنسان بصيرا في أحكام الشرع حتى يعرف الحكمة في الأشياء التي شرعها الله، وهذا يخفى على بعض الناس، ولاسيما من أعرض عن ذكر الله عز وجل فإنه لا يفتح له باب المعرفة
(شرح العقيدة السفارينية / ص408)

من علامة الورع، أن تتوقى الشبهات

أخرج أبو بكر المقري في كتاب: (الرُّخْصَةِ فِي تَقْبِيلِ الْيَدِ): (29)، عن عمار بن أبي عمار، أن زيد بن ثابت ركب يومًا، فأخذ ابن عباس بركابه، فقال: (تنح يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم)، فقال : (هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا وكبرائنا)، فقال زيد: (أرني يدك " فأخرج يده فقبلها)، فقال: (هكذا أمرنا أن نفعل بأهل بيت نبينا صلى الله عليه وسلم)

العابدون يحبون الصحبة مع الله تعالى بالعبادة

كل فكر سياسي لا بد وأن يشمل تلك المجموعة من القيم التي تميزه من حيث انتمائه الحضاري، كذلك الفكر السياسي الإسلامي لا بد وأن يتبلور حول مجموعة من القيم وضعت أصولها الحضارة الإسلامية

البدع في عامة أمرها لا تلائم مقاصد الشرع