Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال ابن القيم رحمه الله :
إذا تألمت السبعة الذين يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله ،وجدتهم إنما نالوا ذلك بمخالفة الهوى
روضة المحبين ٤٨٤/١

فمن كل شيء يفوت العبد عوض ،وإذا فاته الله لم يعوض عنه شيء البتة

*« إنَّ أهل السنَّة لم يقل أحدٌ منهم: إنَّ إجماع الأئمَّة الأربعة حُجَّةٌ معصومةٌ، ولا قال: إنَّ الحقَّ منحصرٌ فيها وأنَّ ما خرج عنها باطلٌ، بل إذا قال مَن ليس مِن أتباع الأئمَّة، كسفيان الثوريِّ، والأوزاعي،ِّ والليث بنِ سعدٍ، ومَن قبلهم مِن المجتهدين قولًا يخالف قولَ الأئمة الأربعة رُدَّ ما تنازعوا فيه إلى الله ورسوله، وكان القولُ الراجحُ هو الذي قام عليه الدليل » *

|[«منهاج السنَّة» لابن تيمية (٣/ ٤١٢)]|

من حق المربين إذن أن يحذروا آفات الفراغ، وأن يحصنوا النفوس من شرورها وأمثل الوسائل فى هذه الحالات وضع سياسات محكمة للإنشاء الدائم، والبناء المستمر

إنه كتاب الحياة المفعمة بالحركة المتجددة على الدهر، ولكنها الحياة القائمة على الحق، الدارجة على الصراط المستقيم

قال الإمــام ابـن القيـم الجوزيـة رحمـہ الله تعالــﮯ :-

الغفلة : نوم القلب ؛ ولذلك تجدُ كثيراً مِن اﻷيقاظِ فـﮯ الحِسِّ نِيام فـﮯ الواقـ؏ ، فتحسبُهم أيقاظاً وهم رُقود

مدارج السالكين【 3/284 】

• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية
• - عليه رحمات رب البرية - :

• - ****‏الاستغفار ⁩ يخرج ⁧ العبد ⁩ من الفعل ⁧ المكروه ⁩ إلى الفعل ⁧ المحبوب ⁩ ، من العمل الناقص إلى العمل التام ، ويرفع العبد من المقام ⁧ الأدنى ⁩ إلى ⁧ الأعلى ⁩ منه والأكمل

【 مجموع الفتاوى (٦٩٦/١١) 】
‏

كتاب البخاري أجلّ ما صنف في هذا الباب، والبخاري من أعرف خلق الله بالحديث وعِلَلـه مع فقهه فيه، وقد ذكر الترمذي أنه لم يرَ أحدا أعلم بالعلل منه

جمهور*ما أُنْكِر على البخاري مما صححه يكون قوله فيه راجحًا على قول من نازعه بخلاف مسلم بن الحجاج فإنه نوزع في عدة أحاديث مما خرجها وكان الصواب فيها مع من نازعه

جمهور*متون الصحيحين متفق عليها بين أئمة الحديث، تلقوها بالقبول، وأجمعوا عليها، وهم يعلمون علما قطعيًا أن النبي ﷺ قالها

مجموع الفتاوى لابن تيمية ١ /٢٥٦-٢٥٧

علامة علو الهمة، ألا ترضى لنفسك من كل شيء إلا بأحسنه

‏العَرَب تقول لِمَن يُعطي بمَنٍّ:
(يدٌ *سَوْداء*)
‏ولِمَن يُعطي بغير مسْأَلة:
(يدٌ *بيضاء*)
‏ولمَن يُعطي بمسألة وبغير منٍّ:
(يدٌ *خضْراء*)

‏"تفسير القرطبي3/311"