Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

(ولا يجوز أن يُتّبع أحد في خطأ يتبيّن أن الكتاب والسنة بخلافه، ومازال لائمه الصحابه و التابعين الذين لهم في الأمة لسان صدق و هم عند الأمه من اكابر أولياء الله المتقين أقوال خفيت عليهم فيها السنه فلا يتبعون فيها ولا يُساء القول فيهم لأجلها؛ بل لا بد من اتباع الحق و تعظيم أهل الإيمان والتقوى وهذا أصل مستقر بين أهل الاسلام)

الرد على الشاذلي (ص: ٢٤)

*قال أبو محمد ابن حزم رحمه الله: "لا حظ للنظر مع صحة الخبر" *
المحلى " ( 8 / 226 )

قد فهمنا من الشرع أنه حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، ومن جملة التزيين تشريعه على وجه يستحسن الدخول فيه، ولا يكون هذا مع شرعية المشقات

قـال شيخ الاسلام ابـن تيمية رحمه الله:

‏"لابد للسَّالِك من تقصير وغفلة،
فيستغفر الله ويتوب إليه،
فإن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه؛
فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة"

‏مجمــوع الفتاوى【 ٨٥٠/١٠ 】

قال الإمام أبو حيان الأندلسي : " وكذا عادة بلاد الأندلس ؛ لا يظهر من المرأة إلا عينها الواحدة " انتهى ، من البحر المحيط ( 7/ 240 ) 1

رحمة الله لا ترتبط بنتائج الفكر قدر ارتباطها بصلاح القصد

اسلك في تربية ولدك طريق الترغيب قبل الترهيب، والموعظة قبل التأنيب، والتأنيب قبل الضرب

رسول الله ﷺ الذي كمل يقينه وإيمانه، ومع ذلك يتأثر بالقرآن فيزداد نشاطه في الخير، فكيف بنفوسنا الضعيفة المحتاجة إلى دوام العلاقة مع هذا القرآن

قال ابن القيم رحمه الله:

*‏إذا اجتمع: سُــوء الفهم ، وفسـاد القصد؛ تولّد بينهمـا: جهلٌ بالحقّ ، ومعـاداة لأهله *

~•~•~•~•~•~•~•~

الصواعق المرسلة، (٢ / ٥١٠)

▪️‏قال ابن عُقَيْلٍ الحنبلي رحمه الله :

⏪" فإذا أوقع اللهُ -عزَّ وجلَّ-الوحشة بينك وبين الخلق فإنَّما يصرفُك إليه ، ويندُبُك للتَّعَلُّق به ، فاحمد إساءتهُم إليك ، فإنَّهم لو أحسنوا معك الصَّنيع لقطعُوك عنه ، فإنَّك ابنُ لُقمة ، وابنُ كلمةٍ طيِّبة ، أدنى شيءٍ يقتطعك إليهم "

[الآداب الشَّرعيَّة(٢٤٧)]