Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

أعظم دليل على فضيلة الشيء النظر إلى ثمرته ومن تأمل ثمرة الفقه علم أنه أفضل العلوم

ميزة الحق أن يدمغ أعداءه مهما تستروا وتنكورا

قال شيخ الاسلام معلقا على حديث النبي صلى الله عليه وسلم : *_(*لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة ) إذا كانت الملائكة المخلوقون يمنعها الكلب والصورة عن دخول البيت فكيف تلج معرفة الله عز وجل ، ومحبته وحلاوة ذكره ، والأنس بقربه ، في قلب ممتلئ بكلاب الشهوات وصورها؟*_
مدارج السالكين
منزلة الأنس بالله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان بن محمد مستحيل أخي ابو البراء
نبوغ الشافعي ربما لم يدرك منه يحيى القطان الا 5 او 10 سنوات
أظنها تنقل عن الإمام احمد رحمه الله معذرة هو عبد الرحمن بن مهدي، كما نقله ابن كثير في: (طبقات الشافعيين): (فصل في ذكر فضائله، وثناء الأئمة عليه، رحمهم الله أجمعين)، وهو عن الإمام أحمد أيضًا، ووقع في كتاب: (البيان في مذهب الشافعي): (1/ 67)، لأبي الخير العمْراني الشافعي اليمني، طبعة دار المنهاج: (اعتنى به: قاسم محمد النوري)، عن يحيى بن سعيد القطان، وجزاك الله خيرًا

•• مَنْ مَنَّ الله عليه بالهدى والسُّنة، فلا يفرط فيهما، ومن أسباب التفريط: أن تُصغِي إلى ذي هوى بأذنيك؛ لأنك لا تدري ما يوحي إليك

[صالح آل الشيخ - لقاءات وجلسات ١/١٦٣]

*الانهماك بالدنيا يفقد لذة العبادة*

قال العلّامة ابن القيم رحمه الله:

إنَّ الانغماس في الدُّنيا والاشتغال بمظاهرها والاهتمام الزَّائد بمتاعِها يحجُب العبدَ عن أعظم نعيم وأكبر فَوز يمكنُ تحقيقُه في هذه الحياة،
وهو التَّلذُّذ بالطَّاعات والعبادات

*مدارج السالكين (٦٨/٢)*

لا يشكو جحود الناس لفضله إلا من كان همُّه ثناء الناس عليه، ولا يزهد في ثناء الناس إلا من كانت وجهته الله، ورغبته في رضوانه

إن السعادة الشاملة التي هيأها الله للبشر، برسالة محمد، ونزول كتابه لا يقدرها إلا الفاقهون

قد تكون شدة الإحساس بلاءً أكبر من شدة الغفلة

الألفاظ السياسية التي تحمل أكثر من معنى هي التي لا تحمل معنى