Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

يقول ابن القيّم - رحمه الله -

*السلف مجمعون على أن العالِم لا يستحق أن يسمى ربانيا حتى يعرف الحق ويعمل به ويعِّلمه *
‏
▪ زاد المعاد ٣/ ٩

‏قال شيخ الإسلام ‎#ابن_تيمية رحمه الله:
«الله سبحانه وتعالى قد أوجب على الرجل أن يغار على أهله ويصونهم عن الفواحش، فإذا سكت عن تغيير ذلك كان ديوثاً، وهو الذي جاء فيه الحديث: «لا يدخل الجنة ديوث» وهو ضد الغيور»
‎#جامع_المسائل (7/ 477)

قال الإمام الحافظ أبو الفرج ابن رجب -رضي الله عنه-:

*المسائل التي اجتمعت كلمة المسلمين عليها من زمن الصحابة، وقلَّ المخالف فيها وندر ولم يجْسر على إظهارها؛ لإنكار المسلمين عليه، يجب على المؤمن الأخذ بما اتفق المسلمون على العمل به ظاهرا، فإن هذه الأمة لا يظهر أهل باطلها على أهل حقها *

جامع العلوم والحكم

قال شيخ الإسلام ابن تيمية
عليه رحمات رب العالمين - :


- فربُ العالمين الذي بهرت العقولَ حكمتُه ورحمتُه* *كيف لا يجب على العبد أن يُسلم ما جهله من حكمته إلى ما علمه منها
منهاج السنة 5-416
- كل ما خلقه - ﷻ - مما فيه شرٌّ جزئي إضافي ؛ ففيه من الخير العام والحكمة والرحمة أضعاف ذلك *
الفتاوى 14-267
قال الإمام ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالى - :
يظن الظان أن التوكل مقصور على معلوم الرزق وقوة البدن *
ولاريب أن هذاالتوكل ناقص بالنسبة إلى التوكل في إقامة الدين والدعوة إلى الله "* مدارج السالكين 2-140
- البدار بالانتقام حال الغضب : يُعقب ندماً* بدائع الفوائد 3-136

قال ابن قتيبة (ت:٢٧٦هـ):


«كان طالب العلم فيما مضى، يسمع لِيعلم، ويَعلم ليعمل، ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع
وقد صار الآن: يسمع ليجمع، ويجمع ليُذكر، ويحفظ لِيغلِب ويفخر» !!


[المدخل - بكر أبو زيد - ١/١٣]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد مسفر العتيبي جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل ورفع قدرك والله اني لاشتاق كل يوم لهذا الموضوع الجميل رفع الله قدركم في الدارين

وجزاك الله خيرا

محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء (1/ 514)
نفع المرض
إعتلّ الفضل بن سهل بخراسان ثم برأ فجلس للناس، فهنأوه بالعافية وتصرّفوا في فنون الكلام، فلما فرغوا، أقبل على الناس، فقال: (إنّ في العلل نعما ينبغي للعاقل أن يعرفها: تمحيص الذنب والتعرّض للثواب، والإيقاظ من الغفلة والإذكار بالنعمة في حال الصحة، والاستدعاء للتوبة والحضّ على الصدقة وفي قضاء الله وقدره الخيار)

كرم الإسلام المنتصبين لأعراض الدنيا وواسى المتعبين مواساة تطمئن بالهم وتخفف آلامهم

" على العاقل أن يُحصي على نفسه مساويها في الدين وفي الرأي وفي الأخلاق وفي الآداب، فيجمع ذلك كلّه في صدره أو في كتاب،

ثمّ يُكثر عرضه على نفسه ويُكلّفها إصلاحه ويُوظف ذلك عليها توظيفًا من إصلاح الخُلّة والخلّتين والخلال في اليوم أو الجمعة أو الشهر، فكلّما أصلح شيئًا محاه، وكلّما نظر إلى ثابت اكتأب "

ابن المقفّع | الأدب الصغير (ص ٢٨٧)

• - ‏قال أبو الدرداء :

• - ‏أدركت الناس ورقا لا شوك فيه، فأصبحوا شوكا لا ورق فيه،إن نقدتهم نقدوك، وإن تركتهم لا يتركوك

• - ‏قالوا : فكيف نصنع ؟

• - ‏قال : تقرضهم من عرضك ليوم فقرك
مداراة الناس : لابن أبي الدنيا (١٣ )】
‏