Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

كلمة "حسبي الله" تقال في المنفعة والمضرة

▪قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
:

(وقد ذكر الله هذه الكلمة (حسبي الله) في جلب المنفعة تارة، وفي دفع المضرة أخرى

فالأولى في قوله تعالى {ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله} الآية

والثانية في قوله: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل}، وفي قوله تعالى {وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره}
مجموع الفتاوى ٣٦/١٠

إن معصية الله لا تُنيل رحمته ورضاه، والعمل الصالح هو الذى يقرب من عطفه و مغفرته وفى مقدمة الصالحات أن تدرك ضخامة النعم التى أسبغت عليك، وأن تغالى بحقيقتها وحقها، فإن الله لو ناقشك الحساب عليها وتقاضاك الوفاء بثمنها لعجزت

قال الإمام الشاطبي رحمه الله تعالى :

( *طالب الحق في زماننا غريب ، و القائل به مهتضم الجانب ، وهذا لم يزل موجودا فيما بعد زمان التابعين إلى اليوم، فلنا في سلفنا الصالح أسوة ، غير أنه يجب علينا أن نتأدب بما أدب الله به نبيه صلى الله عليه وسلم وذلك أن نبث الحق إذا تعين علينا ، وليس علينا أن نأخذ بمجامع الخلق إليه إذ ليس ذلك إلينا ، بل الله وحده هو الهادي والمضل * )

" فتاوي الشاطبي"
( ص : 182)
بتحقيق محمد أبو الأجفان
م

أيها المنحرفون عن الدين! كل ساعة من أعماركم ستشكوكم إلى ربكم يوم تعرض عليه أعمالكم!

قــــال العـلاَّمة محـــمَّد البشــير الإبــراهيمي رحمه الله :

*" إنَّ القوّةَ إذا لم يزنها العقل ضَعف ، وإنَّ العلم إذا لم تحُطْهُ بالحكمة جهل ، وإنَّ الْمُلكَ إذا لم يحْمِه العدل زائل ، وإنَّ سلاح الحقِّ من الحرير يفلُّ سلاح الباطل من الحديد "*

عـــيون البــصـائر (٣٤٩)

_ قال سفیان الثّوري رحمه الله:

إذا رأیت الشّاب یتکلّم عند المشایخ وإن کان قد بلغ من العلم مبلغًا فآیس من خیره فإنّه قلیل الحیاء٠

(المدخل إلی السّنن للبیهقي:٨١٣/٢)

‏قال الاوزاعي - رحمه الله -
مقولة تُكتب بماء العيون :

«العافية عشرة أجزاء :
تسعة أجزاء منها صمت،
وجزء منها اعتزالك عن الناس »

[«العزلة والانفراد» (٢٩)]

يأتي العلماء بالمرائي تأنيساً وبشارة ونذارة خاصة، بحيث لا يقطعون بمقتضاها حكماً، ولا يبنون عليها أصلاً

[ الألباب ]

" قيل: هو ما زكى من العقل، فكل لبّ عقل، وليس كل عقل لبّـا؛

ولهذا علّق الله تعالى الأحكام التي لا يدركها إلا العقول الزكية بأولي الألباب، نحو قوله: " ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا " إلى قوله: " أولوا الألباب " ونحو ذلك من الآيات "



المفردات للرّاغب الأصفهاني (ص٧٣٣)

لذلك كله أطال القرآن الكريم الحديث في إثبات الموت والبعث والجزاء، وأطال التذكير بهذه الحقائق التي عميت الجماهير عنها