Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

ليس العيد إلا إبراز الكتلة الاجتماعية للأمة متميزة بطابعها الشعبي، مفصولة من الأجانب، لابسة من عمل أيديها

قال ابن تيمية: (ولا بدَّ للعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه في دعائه وذكره وصلاته وتفكره ومحاسبة نفسه وإصلاح قلبه وما يختص به من الأمور)

إن الرجل الذى يخجل من الظهور برذيلة لا تزال فيه بقية من خير

قال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي - رحمه الله -


" الحب الصحيح لِمحمد - صلى الله عليه وسلم - هو الذي يدع صاحبه عن البدع ويَحمله على الإقتداء الصحيح ، كما كان السلف يُحبونه ، فيُحبُون سُنّته ، ويذُودُون عن شريعته ودينه ، من غير أن يقيموا له الموالد وينفقوا منها الأموال الطائلة التي تفتقر المصالح العامة إلى القليل منها فلا تجده " آثار البشير الإبراهيمي ٢/٣٤١

أصل المنهج

" *ثلاثة أصول من أجلِّ أصول الإسلام* "

١- موارد الاجتهاد معفوُّ فيها عن الأئمة

٢- أن الاجتماع والائتلاف مما تجب رعايته

٣- أن عقوبات المعتدين متعينة


(ابن تيمية - جامع المسائل ٥/٢٧٩)

‏قـال ابن قدامة :" فإنني إذا كنت مع رسول الله في حزبه متبعاً لسنته ما أبالي من خالفني ولامن خالف فيّ ولا أستوحش لفراق من فارقني وإنني لمعتقد أن الخلق كلهم لوخالفوا السنة وتركوها وعادوني من أجلها لما ازددت لها إلا لزوماً ولا بها إلا اغتباطاً"
ذيل طبقات الحنابلة ٣٢٧/٣
‎

الجماعة المؤمنة يجب أن تكون صورة لما وعته تعاليم الإسلام من إعظام لخلال الخير، وإنكار لخلال الشر، صورة تجعل أهل الأرض جميعا ينظرون إلى أمتنا فتعجبهم أحوالها وتزدهيهم أفعالها

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:

"وقد فُتن كثير من المتأخرين بهذا فظنوا أنّ من كَثُرَ كلامه وجداله وخصامه في مسائل الدين فهو أعلم ممن ليس كذلك وهذا جهلٌ مَحْض وفتن كثير من المعاصرين اليوم

وقد نص الأصوليون على أن الإجماع لا يكون إلا عن دليل شرعي