Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏قال ابن بطال - رحمه الله - :
"الخير ينبغي أن يبادَر به، فإن الآفات تعرض، والموانع تمنع، والموت لا يؤمَن، والتسويف غير محمود "
فتح الباري لابن حجر ٢٦١/٤

يكره الإسلام الأمراض النفسية كراهية شديدة، ويراها أسوأ عقبى وأعم ضررا من الأمراض البدنية، والواقع أن عمى البصر أخف من عمى البصيرة، ودمامة الوجه أهون من دمامة الروح

قال شيخ الإسلام ابنُ تَيمية رَحِمَهُ الله :

« السُّكُوتُ بِلا قِرَاءَة ،ٍ ولَا ذِكرٍ ، ولا دُعَاءٍ ؛ لَيسَ عِبَادَةً ، وَلَا مَأمُورًا بِهِ ؛ بَل يَفتَحُ بَابَ الوَسوَسَةِ ،

فَالإشْتِغَالُ بِذِكرِ اللَّهِ أفضَلُ مِن السُّكُوتِ ، وقِرَاءَةُ القُرآنِ مِن أفضَلِ الخَيرِ »
(الفتَاوى الكُبرَى ٢/٢٩٨)

قــال الامـام ابن حزم رحمـه الله تعالـى :-

❐ أكثــروا من قول : « لا إله إلا الله » فإنها ألفاظ تتم بحركة اللسان دون حركة الشفتين ، فلا يشعر بذلك الجليس

التلخيص لوجوه التخليص【 ١٠٠/١ 】

البلاء محمول على همة الروح لا على الجسم

وعن الأصمعي قال: "إذا أردت أن تعرف وفاء الرجل ووفاء عهده، فانظر إلى حنينه إلى أوطانه، وتشوُّقه إلى إخوانه، وبكائه على ما مضى من زمانه"

"" الآداب الشرعية لابن مفلح "

ولا رتبة لأحد يبلغها في الدين كرتبة رسول الله ‎ﷺ، ثم رتب أصحابه البررة، ولم يسقط عنهم من التكليف مثقال ذرة

قال ابن مسعود رضي الله عنه : *إن اللهَ بعث محمدًا بالحق ، وأنزل عليه الفرقان ، وفرض عليه الفرائض ، وأمره أن يُعلِّم أمته ؛ فبلَّغ رسالته ، ونصحَ أمته ، وعلمهم ما لم يكونوا يعلمون ، وبيَّن لهم ما يَجهلون ، فاتبعوه ولا تبتدعوا فقد كُفيتم ، كل مُحدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة*


[ صون المنطق والكلام للسيوطي (78) ]

يقول ابن القيّم رحمه الله


*فليس للقلب أنفع من معاملة الناس باللطف وحب الخير لهم*

فإن معاملة الناس بذلك
* إما أجنبي فتكتسب مودّته ومحبته
* وإما صاحب وحبيب فتستديم صحبته ومودّته
* وإما عدوٌّ مبغض فتُطفئ بلطفك جمرته وتستكفي شره

ومن حمل الناس على المحامل الطيبة وأحسن الظنّ بهم
*سلمت نيته وانشرح صدره وعوفي قلبه وحفظه الله من السّوء والمكاره
مدارج السالكين (2/511

قال العلامة ابن عثيمين-رحمه الله-: "العقل عقلان: عقل إدراك، وعقل رشد فعقل الإدراك هو ما يتعلق به التكليف، وعقل الرشد ما يكون به حسن التصرف، وكل من لا يحسن التصرف ينفى عنه العقل، قال تعالى: *(أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون)* " [تفسير سورة ص صفحة (١٤٨)]