Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

الحياء فى الكلام يتطلب من المسلم أن يطهر فمه من الفحش وأن ينزه لسانه عن العيب

‏قال ابن رجب :
‏فمن انكسر قلبه لله
تعالى ، واستكان وخشع وتواضع
‏جبره الله عز وجل ورفعه بقدر ذلك ‏" مجموع الرسائل ٧٩/٤ "
‏➖➖➖
‏قال رجل لأبي الدرداءرضي الله عنه:
‏علمني كلمة ينفعني الله بها؟
‏فقال له: هب عرضك لله،فمن سبك أو شتمك فدعه لله
‏"حلية الأولياء"
‏

* تعوذوا بالله من أربع*
عن أبي هريرة - رضي الله عنه -؛
عن النبي - ﷺ - قال:
*" تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ*
*مِنْ جَهْدِ البَلاَءِ،*
*وَدَرَكِ الشَّقَاءِ،*
*وَسُوءِ القَضَاءِ،*
*وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ " *
رواه البخاري ومسلم
قال ابن بطال - رحمه الله - :
*كل ما أصاب الإنسان من شدّة المشقّة والجهد مما لا طاقة له بحمله ولا يقدر على دفعه عن نفسه!! فهو من جهد البلاء،*
*وروى عن ابن عمر أنه سُئل عن جهد البلاء؟ فقال: قله المال وكثرة العيال *
*ودرك الشقاء: ينقسم قسمين فيكون فى أمور الدنيا وفى أمور الآخرة،*
*وكذلك سوء القضاء وهو عام أيضًا فى النفس والمال والأهل والخاتمة والمعاد *
*وشماتة الأعداء مما ينكأ القلب، ويبلغ من النفس أشد مبلغ *
شرح البخاري (١٠/١١٠)

والقرآن الكريم مشحون بالأدلة التى تقود الناس إلى الله وتعرفهم به

وإنما كره المتقدمون كَتْبَ العلم لأمر آخر لا لكونه بدعة، فكل من سمى كتب العلم بدعة؛ فإما متجوز، وإما غير عارف بموضع لفظ البدعة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

فمــن تاب أشبـه أبــاه آدم

ومن أصر واحتج بالقدر أشبه إبليس٠

مجموع الفتاوى ١٠٧-١٠٨/ ٨♦

وفقكم الله وبارك فيكم وسدد خطاكم شيخنا الفاضل " ورفع قدركم

( اللهم إنّك عفو تحب العفو فاعفُ عنّا )

لماذا طلب العفو في ليلة القدر ؟


قال الإمام ابن رجب رحمه الله :

( وإنما أمر بسؤال العفو في ليلة القدر ؛ بعد الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر :

لأن العارفين يجتهدون في الأعمال ثم لا يرون لأنفسهم عملًا صالحًا ، ولا حالًا ولا مقالًا ؛ فيرجعون إلى سؤال العفو ؛ كحال المذنب المُقَصّر )

من كتاب لطائف المعارف : (٢٠٦)

قال الهيتمي رحمه الله :
"وكلّ من رأيته؛
سيّء الظّنّ بالنّاس
طالبا لإظهار معايبهم،
فاعلم أنّ ذلك
لخبث باطنه وسوء طويّته

الزواجر (1/ 143)

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
‏" … *وفيها تنبيه على أن المؤمنَ المتوكّلَ على الله إذا كاده الخلقُ فإنّ اللهَ -سبحانه- يَكيِدُ له وينتصِرُ له بغير حول منه ولا قوة " *
‏(الفتاوى الكبرى ٦ / ١٣٢)