Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

رسالة الإسلام أوسع فى أهدافها وأصلب فى كيانها من أن تحيا فى أمة مرهقة موبوءة عاجزة

أية معجزة إصلاحية هذه التي تقضي أن يحذف من الإنسانية كلها تاريخ البطن ثلاثين يوما ليحل في محله تاريخ النفس

لا ينازع أحد فى أن الغاية التى يصلح بها اتجاه المرء ـ ولا يصلح له اتجاه سواها ـ هى الخير، فذلك مقرر فى كل فطرة، وكل فلسفة رشيدة، وكل دين، ولذا يأمرنا الله سبحانه بقوله: (فاستبقوا الخيرات) أى فاجعلوا الخير غايتكم فى كل وجه تنبعثون إليه

اتهم نفسك في موضعين: في الزيادة على ما أمر الله به أو نهى عنه، وفي التقصير فيما أمر به أو نهى عنه

‏ قــالــ ابـن القيـم رحمـه الله :

" فالقوة كل القوة في التوكل على الله كما قال بعض السلف ؛ من سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله "

【زاد المعـــاد【٣٣١/٢】

‏قــالـ ابن القيم رحمه الله:

من استطال الطريق ضعف مشيه

【بدائع الفوائد【1180/3】

" عن الربيع قال: سمعت الحميدي يقول: عن مسلم بن خالد أنه قال للشافعي أفت، يا أبا عبد الله، فقد آن لك أن تفتى، وهو ابن خمس عشرة سنة


المناقب للبيهقي ٢٣٨|١

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - : "كثير من المرضى يشفون بلا تداوٍ بدعوة مستجابة أو رقية نافعة أو قوة للقلب وحسن التوكل "

الفتاوى ٢١ /٥٦٣

من علامة الصبر، ألا تكثر من الشكوى للناس ومن علامة الشكر، أن تخجل من التقصير مع من أحسن إليك ومن علامة صدق المؤمن في إيمانه، بذله لله من أمواله

قَالَ الإمام أَحْمَد بن حنبل رحمه الله :*

من دل عَلَى صاحب رأي أو فتنة، فقد أعان عَلَى هدم الإسلام
: طبقات الحنابلة للقاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلى تحقيق الشيخ محمد بن صالح العثيمين(ج-١/ص-١٣٣)*

قال شيخ الإسلام ‏ابن تيمية رحمه الله:
فلا تجد قط مبتدعا إلا و هو يحب كتمان النصوص التي تخالفه و يبغضها و يبغض إظهارها و روايتها والتحدث بها
مجموع الفتاوى٢٠/١٦١