Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

المؤمن اليقظان: إذا رأى ظلمة ذكر ظلمة القبر وإذا شكا ألما ذكر العقاب

الإنسانية لم تعرف نموذجًا أكثر ديمقراطية من ذلك النموذج الذي تقدمه لنا فترة حكم الخلفاء الراشدين

*« لم يكن في الصحابة أطرشُ ، و كان فيهم جماعةٌ أَضِرّاءُ ، و قلّ أن يبتلي الله أولياءه بالطَرَش ، و يبتلي كثيراً منهم بالعمىٰ » ٱه* *





*‏مفتاح دار السعادة لٱبن القيم , (755/2) *

‏"إن أقبح ما تلبّس به طالب العلم من المعاصي- وكلها قبيح-
التكبّر و التّعاظُم والغرور"
‏
‏[عوائق الطلب٣٢]

قﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹ*ﺳﻼ*ﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

« ﻭ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻓﻬﻮ ﻗﺎﺽٍ , ﺳﻮﺍﺀً ﻛﺎﻥ : ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺮﺏٍ , ﺃﻭ ﻣﺘﻮﻟِّﻲ ﺩِﻳﻮﺍﻥ , ﺃﻭ ﻣﻨﺘﺼِﺒﺎً ﻟﻼ*ﺣﺘﺴﺎﺏ ﺑﺎﻷ*ﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ , ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ؛
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺪُّﻭﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ » *

مجموع ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ 18/170

قال ابن القيم رحمه الله :
لولا محن الدنيا ومصائبها لاصاب العبد من أدواء الكبر والعجب والفرعنة وقسوة القلب ماهو سبب هلاكه عاجلا و اجلا، فمن رحمة أرحم الراحمين ان يتفقده فى الأحيان بانواع أدوية المصائب تكون حمية له في هذه الادواء
زاد المعاد ١٧٣/٤

قال شيخ الإسلام ابن تيمية

" الموضوع : في اصطلاح أبي الفرج ابن الجوزي هو الذي قام دليل على أنه ( باطل ) , و إن كان المحدث به لم يتعمد الكذب ؛ بل غلط فيه ؛ و لهذا روى في كتابه في " الموضوعات " أحاديث كثيرة من هذا النوع , و قد نازعه طائفة من العلماء في كثير مما ذكره ؛ و قالوا : إنه ليس مما يقوم دليل على أنه باطل , بل بينوا ثبوت بعض ذلك ؛ لكن الغالب على ما ذكره في " الموضوعات " أنه باطل باتفاق العلماء "

" مجموع الفتاوى " (1/248)

أنفع ثروة تخلفها لأولادك: أن تحسن تربيتهم وتعليمهم،وأبقى أثر منك ينتفعون به بعد موتك: علمك وخدمتك للناس

الواجب علينا أن نقف مع الاقتداء بمن يمتنع عليه الخطأ، ونقف عن الاقتداء بمن لا يمتنع عليه الخطأ إذا ظهر في الاقتداء به إشكال

لو أن كل أب خصص جزءاً من يومه لرعاية ولده لما تعب الآباء في أبنائهم كثيراً