فوخ
: ( {{فَاختِ الرِّيحُ}} تَفُوخُ) {{وتَفيخ (}} فَوَخَاناً) ، محرَّكَةً (: سَطَعتْ) ، مثل فَاحَتْ، نُقِلَ، ذالك عَن الأَصمعيّ. (أَوْ) فَاخَتْ الرّيحُ تَفُوخُ (إِذا كانَ لَهَا صَوتٌ) . قَالَ أَبو زيد: إِذا جَعَلْت الفِعْلَ للصَّوْت قلت: {{فاخَ}} يَفوخُ، {{وفاخَتْ الرِّيحُ}} تَفُوخ {{فَوْخاً، إِذا كَانَ مَع هُبوبها صَوْتٌ. وأَمّا الفَوْحُ بالحاءِ فَمن الرِّيح نَجِدُهَا، لَا من الصَّوْت.(و) }} فاخَ (الرَّجُلُ) {{يَفُوخ}} فَوْخاً و (فَوَخَاناً: خَرَجَتْ مِنْه رِيحٌ) . {{وفَاخَ الحَدَثُ نفْسُه}} يَفُوخُ: صَوَّتَ، ( {{كأَفَاخَ) }} يُفِيخ {{إِفاخَةً. قَالَ ابْن الأَثير:}} الإِفاخَة الحَدَث من خُرُوجِ الرِّيحِ خاصّةً. وَقَالَ اللَّيث: إِفاخَةُ الرِّيحِ بالدُّبُرِ. وَقَالَ النَّضْر بن شُميل: إِذا بالَ الإِنسان أَو الدَّابّةُ فخرَجَ مِنْهُ رِيحٌ قيل: {{أَفَاخَ، وسيُذكر فِي الياءِ. وأَنشد لجرير:
ظَلَّ اللَّهَازِمُ يَلْعَبُونَ بنِسْوَةٍ
بالجَوْ يَوْمَ}} يَفُخْنَ بالأَبوالِ
(و) فَاخَ الحَرُّ: سَكَنَ.
و ( {{أَفِخْ عَنَّا) ، هاكذا فِي سَائِر النُّسخ والصّواب: عَنْك، كَمَا فِي سَائِر الأُمّهات، (مِن الظَّهيرَةِ: أَبْرِدْ) ، أَي أَقِمْ حتّى يَسْكُن حَرُّ النَّهارِ ويَبْرد، وَهُوَ مَذْكُور فِي الياءِ أَيضاً.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
قَالَ الفرَّاءُ:}} أَفَخْتُ الزِّقَّ! إِفاخةً، إِذَا فَتحْتَ فَاه ليَفُشُّ رِيحَه. قَالَ: وسَمِعت شَيخا من أَهل الْعَرَبيَّة يَقُول: أَفَخْت الزِّقّ، إِذا طَلَيْتَ دَاخِلَه برُبَ. وأَفاخَ ببَولِه، إِذا اتَّسَعَ مَخْرَجُه، وأَفاخَت النّاقَةُ ببَوْلها وأَشاعَتْ وأَوْزَغَتْ.