وثج: الوَثَاجَةُ: مَصْدرُ الوثِيْجِ القَوِيِّ، فَرَسٌ وَثِيْجٌ؛ وَثُجَ وَثَاجَةً، ويَوْثَجُ أيضاً، وهو اكْتِنَازُه. واسْتَوْثَجَ من المالِ: اسْتَكْثَرَ منه. والمُسْتَوْثِجُ: الشَّيْءُ الكَثِيْفُ، والإِيْثَاجُ: الإكْثَارُ. وهو من النَّبْتِ: ما طالَ وكَثُرَ. والوَثَاجَةُ: الوَثَارَةُ وكَثْرَةُ اللَّحْمِ والضَّخَمُ. وثَوْبٌ وَثِيْجٌ: مُحْكَمُ النَّسْجِ. جثو: الجُثُوُّ: مَصْدَرُ الجاثي، وهُمْ جُثِيٌّ وجِثِيٌّ. وجثَوْتُ الإِبِلِ والغَنَمِ: جَمَعْتَهما، وجَثَيْتهما: نَحْوه. ونَعْمٌ مُجَثٍّ. وفي الحَديِيثِ: " مَنْ دَعَا دُعَاءَ الجاهِلِيَّةِ فهو من جَثْيِ جهَنَّمَ " أي من جَماعَتها، ويُرْوى: " من جُثِيِّ جَهَنَّمَ "، وجَمْعُه جاثٍ. والجُثْوَةُ: تُرَابٌ مَجْمُوْعٌ كهَيْئَةِ القَبْرِ. ويُقال: جِثْوَة ٌ [وجَثْوَةٌ] وجُثْوةٌ من النّارِ: أي قِطْعَةٌ منها. وكذلك من الشَّجَرَةِ إذا قَطَعْتَها فأبْقَيْتَ أصْلَها. والجِثى: الأنْصَابُالتي يُذْبَحُ عليها الذَّبَائحُ. والجُثى: الجاثُوْمُ باللَّيْلِ. والجَثَاءُ: الشَّخْصُ؛ كالجَمَاءِ. والجُثَاءُ كذلك. والجَثَاءُ: الجَزَاءُ أيضاً. والقَدْرُ، جَثَاءُ القَوْمِ كذا: أي زُهَاؤهم.