عيف

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبو موسى المديني
(عيف)- في الحَديثِ : "العِيافَة والطَّرْقُ من الجبْتِ."العِيافة: زَجْر الطير، واعْتِبارُها بأَسَمائِها وأَصواتِها ومَسَاقِطِها، وأَمثَالِ ذلك منها، مِثْل قولِ الشاعر:تَغنَّى الطَّائِرانِ ببَيْن سَلْمَىعلى غُصْنَيْن من غَرَبٍ وبَانِ وقال جِرانُ العَوْدِ:جَرَى يَومَ جِئْنَا بالرِّكاب نَزُفُّهاعُقابٌ وشَحَّاجٌ من الطَّيْر مِتْيَحُ العُقَاب: لِلعُقُوبة، والشَّحَّاج: الغُرابُ للاغْتِراب، والمِتْيَح: الذي يَعرِض في كلّ وَجْه.وقال آخر:جَرَتْ سُنُحًا فقُلتُ لها أجِيزِينَوًى مَشْمُولَةً فَمَتى الِّلقاءُ : أي حَالِى نَوًى. والمَشْمولَة: المَكْروهَة، من الشَّمالِ؛ فإنهم يَكْرَهُونَها لِما فيها من البَرْد وذِهابِها بالغَيْمِ الذي فيه الخِصْبُ والحَياء.وبَنُوِ أَسَد يُذْكَرون بالعِيافَةِ، فقيل: إنّ قَومًا من الجنّ تَذَاكَرُوا عِيَافَتَهم، فأَتَوْهم فَقالُوا: ضَلَّت لنا ناقَةٌ فلو أَرسَلْتُم مَعَنا مَنْ يَعِيفُ، فقالوا: لِغُلَيِّم منهم: انطَلِقْ معهم، فاسْتَرْدَفه أَحَدُهم، ثم سار فلَقِيَتْهم عُقابٌ كاسِرَة إحدى جَناحَيْها؛ فاقْشَعَرَّ الغُلامُ وبَكَى، فقالوا: مَالَك؟ فقال: كَسَرت جَناحًا،ورفَعَت جَناحاً، وحَلَفَت بالله صُراحًا ما أَنتَ بإِنسيٍّ، ولا تَبْغِي لِقاحًا.فأمَّا ما رُوِي أنَّ شُرَيْحًا كان عَائِفًا؛ فالمراد به إصابة الظَّنِّ، لا أَنَّه كان يَفعل، كفِعْلِ أَهلِ الجاهِلِيَّة.