نقسالنّاقوس: الذي تَضْرِب بِهِ النَّصارى لأوْقاتِ صَلَواتِهِم؛ وهو الخَشَبَة الكبيرة الطَوِيْلَة، والوَبيل: الخَشَبَة القصيرة، قال جَرير:لَمّا تَذَكَّرْتُ بالدَّيْرَيْنِ أرَّقَني...صَوْتُ الدَّجاجِ وقَرْعٌ بالنَّواقِيْسِوقال آخَر:صَوْتُ النَّواقِيْسِ بالأسْحارِ هَيَّجَني...بَلِ الدُّيُوْكُ التي قد هِجْنَ تَشْوِيْقيوقال المُتَلَمِّس:حَنَّتْ قَلُوْصي بها واللَّيْلُ مُطَّرِقٌ...بَعْدَ الهُدُوءِ وشاقَتها النَّواقِيْسُوقال رؤبة يمدح أبانَ بن الوليد البَجَليّ:دَعَوْتُ رَبَّ العِزَّةِ القُدُّوسا...دُعَاءَ مَنْ لا يَقْرَعُ النّاقوساحتى أراني وَجْهَكَ المَرْغوساوالنَّقْس: ضَرْبُ النّاقوس، يقال: نَقَسَ بالوَبِيْلِ النّاقوسَ. وقال ابن أبي لَيلى: حَدَّثَنا أصحاب محمّد - صلى الله عليه وسَلَّم -: أنَّه كان الرَّجُل يَقوم فيقول: الصَّلاةَ؛ فَيُصَلِّي مَنْ كان مع النبيّ؟ صلى الله عليه وسلّم -؛ ولا يَسْمَع مَنْ لَم يَكُن مَعَه، قالوا: لو أقَمْنا رَجُلاً فَنادى؛ حتى نَقَسُوا أو كادوا يَنْقُسُونَ، فَأُرِيَ عبد الله بن زَيد - رضي الله عنه - الأذانَ.والنَّقْس - أيضاً -: مثل اللَّقْس؛ وهو أن يَعِيبَ القَوْمَ ويَسْخَرَ منهم ويُلَقِّبْهُم الألقابَ، يقال منه: نَقَسْتُ الرَّجُلَ: إذا لَقَّبْتَه، والاسم: النِّقَاسَةُ.وقال الليث: النَّاقِس: الشيء الحامِض، قال النابغة الجَعْدي - رضي الله عنه - يصف خَمْراً:رُدَّت إلى أكْلَفِ المَنَاكِبِ مَرْ...سومٍ مُقِيْمٍ في الطِّيْنِ مُحْتَدِمِجَوْنٍ كَجَوْزِ الحِمَارِ جَرَّدَهُ ال...خَرّاسُ لا ناقِسٍ ولا هَزِمِوقال الأصمعيّ النَّقْسُ والوَقْسُ: الجَرَبُ.والنِّقْسُ - بالكسر -: الذي يُكْتَب به، ويُجْمَع على أنْقُس وأنْقاس، قال المَرّار بن سعيد الفَقْعَسيّ:عَفَتِ المَنازِلُ غَيْرَ مِثْلِ الأنْقُسِ...بَعْدَ الزَّمانِ عَرَفْتُهُ بالقَرْطَسِوقال ابن دريد: النَّقْس الذي تُسَمِّيه العامّة المِدَادَ: عربيٌّ معروفٌ، وأنشد:مُجَاجَةُ نِقْسٍ في أدِيمٍ مُمَجْمَجِوقال غيره: الأنْقَسُ: ابنُ الأمَةِ.ونَقَّسَ أدَوَاتَه تَنْقِيْساً: جعل فيها النِّقْسَ.والتركيب يدل على لَطْخِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ غَيْرِ حَسَنٍ.