جلفالجلف: القشر، يقال: جلفت الطين عن رأس الدن أجلفه - بالضم -.والجالفة: الشجة التي تقشر مع اللحم. وطعنة جالفة: إذا لم تصل إلى الجوف، وهي خلاف الجائفة.والجالفة - أيضاً -: السنة التي تذهب بأموال الناس؛ من جلفت الشيء: إذا قلعته واستأصلته. ويقال: أصابتهم جليفة عظيمة: إذا اجتلفت أموالهم.والجليف والجلف - بالكسر -: الجافي، يقال: أعرابي جلف، وأصله من أجلاف الشاة وهي المسلوخة بلا رأس ولا قوائم ولا بطن، وقال أبو عبيدة: اصل الجلف: الدن الفارغ، قال عدي بن زيدٍ العبادي:بَيْتِ جُلوْفٍ بارِدٍ ظِلُّهُ...فيه ظِبَاءٌ ودَوَاخِيْلُ خُوْصْوقيل: الجلف: أسفل الدن إذا أنكسر.والمسلوخ إذا أخرج بطنه: جلف أيضاً.وقال أبو عمرو: الجلف: كل ظرف ووعء، وجمعه: جلوف.وقال الليث: الجلف: فحال النخل.والجلف - أيضاً - من الخبز: الغليظ اليابس.ويقال: إذا كان المال لا سمن له ولا ظهر ولا بطن يحمل قيل: هو كالجلف.والجلفة: القطعة من كل شيء، وفي حديث النبي - صلى اله عليه وسلم -: ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال: بيتيكنه وثوب يواري عورته وجلف الخبز والماء - ويروى: جرف الخبز - وقيل: الجلف: الخبز غير المأدوم الجشب، قال:القَفْرُ خُيْرٌ من مَبِيْتٍ بِتُّهُ...بِجُنُوْبِ زَخَّةَ عِنْدَ آلِ مُعَارِكِجاؤا بِجِاْفٍ من شَعِيْرٍ يابِسٍ...بَيْني وبَينَ غُلامِهِمْ ذي الحارِكِالحارك: الكاهل.وجلف الرجل: صار جلفاً، قال المرار بن سعيد الفقعسي:ولم أجْلَفْ ولم يُقْصِرْنَ عَنِّي...ولكنْ قد أنى لي أنْ أرِيْعاأي لم أصر جلفاً، يقول: لم يكن تركي لهن من كبر ولم يقصرن عني زهداً؛ ولكن قد أنى لي أن أرجع إلى الحلم.وخبز مجلوف: وهو الذي أحرقه التنور فلزقت به وأما قو قيس بن الخطيم:كأنَّ لَبّاتِها تَبَدَّدَها...هَزْلى جَرَادٍ أجْوافُهُ جُلُفُفأنه شبه الحلي التي على لبتها بجراد لا رؤوس لها ولا قوائم، وقيل: الجلف جمع جليف وهو الذي قشر، وذهب أبن السكيت إلى المعنى الأول.وقال الليث: تقول جلفت ظفره عن إصبعه.قال: والجلف أحفى من الجرف وأشد استئصالاً.والجلفة: من السمات؛ كالجرفة.وجلفة القلم - بالكسر -: ما بين مبراه إلى سنته، يقال: أطل جلفة القلم.وقال أبن عباد: الجلفة من المعزى - بالتحريك -: التي لا شعر عليها إلا صغار لا خير فيها.وقال أبن الأعرابي: الجلافي من الدلاء: العظيمة الكبيرة، وأنشد:من سابغِ الجْلافِ ذي سَجْلٍ رَوِي...وُكِّرَ تَوْكشيْرَ جُلاَفيِّ الدُّليْوقال الدينوري: الجليف نبت شبيه بالزرع فيه غبرة يسمق؛ وله في رؤوسه سنفة كالبلوط مملوءة حباً كحب الأرزن؛ وهو مسمنة لمال؛ ومنابته السهول.وقال أبن الأعرابي: الجلاف - بالضم -: الططين.قال: وأجلف الرجل: إذا نحى عن رأس الخنبجة.والمجلف: الذي أخذ من جوانبه، قال الفرزدق:وعَضُّ زَمانٍ يا ابنَ مَرْوانَ لم يَدَعْ...من المالِ إلاّ مُسْحَتاً أو مُجَلَّفُأي: أو ما هو مجلف. وقال أبو الغوث: المجلف: الذي بقيت منه بقية.والمجلف والمجرف أيضاً: الرجل الذي جلفته السنون: أي ذهبت بأمواله.ويقال: جلفت كحل: أي استأصلت السنة الأموال، قال تميم بن أبى بن مقبل يرثي عثمان بن عفان - رضي الله عنه -:نَعَاءِ لِفَضْلِ العِلْمِ والحَزْمِ والتُّقى...ومأْوى اليَتَامى الغُبْرِ عامُوا وأجْدَبُواومَلْجَأ مَهْرُوئينَ يُلْفى به الحَيَا...إذا جَلَّفَتْ كَحْلُ هو الأمُّ والأبُعاموا: أقرموا إلى اللبن.والاجتلاف: الاستئصال.وجاء متجلفاً: أي مهزولاً.والتركيب يدل على القطع وعلى القشر.