عَناهُ الأَمْرُ يَعْنِيهِ ويَعْنُوه عِنايَةً وعَنايَةً وعُنِيَّاً: أَهَمَّه.واعْتَنَى به: اهْتَمَّ. وعُنِيَ، بالضم، عِنايَةً، وكرضِيَ قَليلٌ، فهو به عَنٍ.وعَنِيَ الأمْرُ يعنَى: نَزَلَ، وحَدَثَ،وـ فيه الأكْلُ: نَجَعَ، يَعني، كَيَرْمِي ويَرْضَى،وـ الأرضُ بالنَّباتِ: أَظْهَرَتْه،وـ بالقَوْلِ كذا: أرادَ.ومَعْنَى الكلامِ ومَعْنِيُّه ومَعْناتُه ومَعْنِيَّتُه: واحِدٌ.وعَنَى عَناءً،وتَعَنَّى: نَصِبَ، وأَعْناهُ وعَنَّاهُ.والعَنْيَةُ، بالفتح: العَناءُ.وتَعَنَّاها: تَجَشَّمَها.وعَناءٌ عانٍ ومُعَنٍّ: مُبالَغَةٌ.وعاناهُ: شاجَرَهُ، وقاساهُ،كتَعَنَّاهُ.والعُنْيانُ: العُنْوانُ. وقد أعْناهُ وعَنَّاهُ وعَنَّنَه.وعَنِيَ، كَرَضِيَ: نَشِبَ في الإِسارِ.والمُعَنَّى، كمُعَظَّمٍ: فَرَسٌ.وما يُعانُونَ مالَهُمْ: ما يَقُومُونَ عليه.