المَعْنُ: الطَّويلُ، والقصيرُ، والقَليلُ، والكثيرُ، والهَيِّنُ اليَسيرُ، والإِقْرَارُ بالذُّلِّ، والجُحُودُ، والكُفْرُ لِلنِّعَمِ، والأديمُ، والماءُ الظاهرُ.ومَعْنُ بنُ زائدَةَ بنِ عبدِ اللهِ من أجْوادِ العَرَبِ.والماعُونُ: المَعْروفُ، والمَطَرُ، والماءُ،وكلُّ ما انْتَفَعْتَ به،كالمَعْنِ، أو كلُّ ما يُسْتَعارُ من فاسٍ وقَدُومٍ وقِدْرٍ ونحوِها، والانْقِيادُ، والطاعَةُ، والزَّكاةُ، وما يُمْنَعُ عن الطالِبِ، وما لا يُمْنَعُ، ضِدٌّ.وضَرَبَها حتى أَعْطَتْ ماعُونَها، أي: بَذَلَتْ سَيْرَها.ومَعَنَ الفَرَسُ، كمَنَعَ: تَباعَدَ،كأَمْعَنَ،وـ الماءَ: أسَالَهُ،وـ النَّبْتُ: رَوِيَ، وبَلَغَ.وأَمْعَنَ في الأمْرِ: أَبْعَدَ،وـ الضَّبُّ في جُحْرِه: غابَ في أقْصاهُ،وـ فُلانٌ: كثُرَ مالُه، وقَلَّ، ضِدٌّ،وـ بحَقِّهِ: ذَهَبَ به،وـ بالشيء: أقَرَّ، وانْقادَ، ضِدٌّ،وـ الماءُ: جَرَى.ومَعِينٌ، كأَميرٍ: د باليَمَنِ، ووالِدُ يَحْيى بنِ مَعينٍ الإِمامِ الحافِظِ.وكَلأٌ مَمْعونٌ: جَرَى فيه الماءُ.والمَعانُ: المَبْأَةُ، والمَنْزِلُ،وع بطَريقِ حاجِّ الشامِ. وكغُرابٍ: اسْمٌ.والمُعْنانُ، بالضمِّ: مَجَارِي الماءِ في الوادِي.