غَبِنَ الشيءَ،وـ فيه، كفَرِحَ،غَبْناً وغَبَناً: نَسِيَهُ، أو أغْفَلَهُ، أو غَلطَ فيه،وـ رَأيَهُ، بالنَّصْبِ، غَبانَةً وغَبَناً، محركةً: ضَعُفَ، فهو غَبينٌ ومَغْبُونٌ.وغَبَنَهُ في البَيْعِ يَغْبِنُهُ غُبْناً، ويُحَرَّكُ، أو بالتَّسْكينِ في البَيْعِ، وبالتحريكِ في الرَّأيِ: خَدَعَهُ، وقد غُبِنَ، كعُنيَ، فهو مَغْبُونٌ، والاسمُ: الغَبينَةُ.والتَّغابُنُ: أن يَغْبِنَ بَعْضُهم بعضاً،ويَوْمُهُ: يَوْمُ التَّغابُنِ، لأنَّ أهْلَ الجنَّةِ تَغْبِنُ أهْلَ النارِ.والغَبَنُ، مُحرَّكةً: الضَّعْفُ، والنِّسْيانُ. وكمَنْزِلٍ: الإِبْطُ، والرُّفْغُج: مَغابِنُ.واغْتَبَنَهُ: اخْتَبَأَهُ فيه.وغَبَنُوا خَبَرها، كنَصَرَ وسَمِعَ: لم يَعْلَموا عِلْمَها.ومالِكُ بنُ أغْبَنَ، كأحمدَ: جُهَنِيٌّ.والغَبْنُ في الثَّوْبِ: كالعَطْفِ فيه.والغابِنَ: الفاتِرُ عن العَمَلِ.