جزأالجُزْءُ: واحِدُ الأجْزاء، وقال ثَعلَبٌ في قوله تعالى:) وجَعَلُوا له من عبادِه جُزْءً (:أي اِناَثاً؛ يَعني به الذين جَعَلُوا الملائكةَ بَناتِ اللهِ تعالى اللهُ عَمّا افتَرَوْا، قال: وأُنْشِدتُ لبعضِ أهل اللُّغة بَيْتاً يدُلُّ على أنَّ معنى جُزْءٍ معنى الإناث؛ ولا أدْري البَيْتُ قَديمٌ أمْ مصْنوع، أنشَدُوني:إِنْ أجْزَأت حُرَّةٌ يوماً فلا عَجَبٌ...قد تُجزىءُ الحُرَّةُ المِذكارُ أحياناأي: انثت، أي: ولَدَتْ أُنثى، قال الأزهريُّ: واستدَلَّ قائلُ هذا القولِ بقوله جلَّ وعَزَّ:) وجَعَلُوا الملائكةَ الذين هم عِبادُ الرحمن إناثاً (، وأنشَدَ غيرُه لبعضِ الأنصار:نكَحتُها من بَناتِ الأوسِ مُجزئةٍ...للعَوسَجِ اللَّدنِ في أبياتها زَجَلُيعني امرأ غَزّالةً بمغازِل سُوِّيَت من العَوسَجِ، قال الأزهريُّ: البَيتُ الأولُ مَصنوعٌ؛ يعني قولَه: " إن أجْزَأتْ ".والجُزءُ - أيضاً -: رَملٌ لِبَني خُوَيلِدٍ.والجُزءَةُ: نِصابُ الاأشفى والمِخصَف.والجُزءَةُ - بِلُغَةِ بني شَيبان -: الشُّقَّةُ المؤخَّرَةُ من البَيت.وجَزَأتُ الشَّيءَ جَزءً: قَسَمْتُهُ وجَعَلتُه أجزاءً، وكذلك التَّجزئة.وجَزَأتُ بالشيء جَزءً - وقال ابن الأعرابيّ: جَزِئتُ به لُغَةٌ -: أي اكتفيتُ به. وجَزَأَتِ الاإبلُ بالرُّطب عن الماء جُزءً - بالضم -، وأجْزَأتُها أنا، وجَزَّأْتُها تَجْزِئةً، وظَبْيَةٌ جَازِئةٌ، قال الشَّمّاخ:إذا الأرْطى تَوَسَّدَ أبْرَدَيْهِ...خُدُوْدُ جَوازِئٍ بالرَّمْلِ عَيْنِوقال الفرّاء: طعامٌ جَزِيءٌ وشَبِيْعٌ: لما يُجْزئُ ويُشْبِع.والمَجْزوء من الشِّعْر: ما سَقَط منه جُزءان، وبَيْتُه قولُ ذي الاصْبَع العَدْواني:عَذِيْرِ الحَيِّ من عَدْوانَ...كانوا حَيَّةَ الأرْضِوأجْزَأني الشيءُ: كَفاني. وأجْزَأتْ عنك شاة: لغةٌ في " جَزَتْ " بغير هَمْزٍ: أي قَضتْ. وأجْزَأْتُ عنك مُجْزَأَ فلانٍ ومُجْزَأةَ فلانٍ ومَجْزَأَتَه: أي أغْنَيْتُ عنك مَغْناه.وأجْزَأْتُ المِخْصَفَ: جَعَلْتُ له نصاباً.وأجْزَأ المَرْعى: الْتَفَّ نَبْتُه.وأجْزَأْتُ الخاتِمِ في إصبْعَي: أدْخَلْتُه فيها.وهذا رَجلٌ جازِئُكَ من رجلٍ: أي ناهيْك وكافيْكَ.وقد سَمَّوا مَجْزَأة وجْزً بالفتح، قال حَضْرَميُّ بن عامر في جِزء بن سنان بن مَوْألَةَ حين اتَّهَمَه بِفَرَحِه بموتِ أخيه:يقولُ جَزْءٌ ولم يَقُلْ جَلَلا...غنَّى تَرَوَّحْتُ ناعماً جَذِلاإنْ كنتَ أزْنَنْتَني بها كَذِباً...جَزْءُ فلاقَيْتَ مِثلَها ع