العَضَلَةُ، محرَّكةً وكسفينةٍ: كلُّ عَصَبَةٍ مَعَها لَحْمٌ غَليظٌ.عَضِلَ، كفرِحَ، فهو عَضِلٌ، ككتِفٍ ونَدُسٍ: صارَ كثيرَ العَضَلِ، أو ضَخُمَتْ عَضَلَةُ ساقِهِ.وعَضَلَ عليه: ضَيَّقَ،وـ به الأمرُ: اشْتَدَّ،كأَعْضَلَ وأعْضَلَهُ،وـ المرأةَ يَعْضُلُها، مُثَلَّثَةً،عَضْلاً وعِضْلاً وعِضْلاناً، بكسرهما،وعَضَّلَها: مَنَعَها الزَّوْجَ ظُلْماً.وعَضَّلَ المَكانُ تَعْضيلاً: ضاقَ،وـ الأرضُ بأهلِها: غَصَّتْ،وـ المرأةُ بوَلَدِهَا: عَسُرَ عليها،كأَعْضَلَتْ، فهي مُعْضِلٌ ومُعَضِّلٌ، وكذا الدَّجاجةُ وغيرُها.وتَعَضَّلَ الداءُ الأَطِبَّاءَ،وأعْضَلهُم: غَلَبَهم.وداءٌ عُضَالٌ، كغُرابٍ: مُعْيٍ غالِبٌ.وحَلْفَةٌ عُضالٌ: شديدةٌ لا مَثْنَوِيَّةَ فيها.واعْضَألَّتِ الشَّجَرَةُ: كثُرَتْ أغْصانُها والتَفَّتْ.والعِضْلُ، بالكسر: الرَّجُلُ الداهِيَةُ، والشديدُ القُبْحِ، كالمُعْضِلِ، كمُحْسِنٍ،وبالتحريكِ: ع بالبادِيَةِ كثيرُ الغِياضِ، أو هو بالفتحِ، وابن الهونِ بنِ خُزَيْمَةَ، أبو قَبيلةٍ، والجُرَذُ. وسِياقُ كلامِ الجوهريِّ يَقْتَضي أنه بضم العينِ، وليس كذلك، وإنما هو بالتحريكِ فقطج: عِضْلانٌ. وكصُرَدٍ وقُفْلٍ: الدواهي، الواحِدُ: عُضْلَةٌ، بالضم.وكصُرَدٍ: ع.وبنو عُضَيْلَةَ، كجهينةَ: بَطْنٌ.والمُعْضِلاتُ: الشدائِدُ.والعِضْيَلُّ، كقِرْشَبٍّ: اللئيمُ، الضَّيِّقُ الخُلُقِ.